215、积善之家，必有余庆(第2/3页)
“这一课叫……天之道，损有余而补不足。”
“先起来吧。”
将陈明扶起，让陈五去搬个小板凳给陈明坐下，张执象才说道：“秦朝时期，秦始皇死后，陈胜、吴广发动了起义。”
“在起义的时候，陈胜说了一句话：王侯将相宁有种乎。”
“他是对的。”
“王侯将相的孩子，与百姓的孩子，是一样的，父辈聪明，孩子却不一定聪明，你们往往觉得富贵人家的孩子更聪明更厉害，并不是因为他们的先天禀赋就高，而是他们接受的教育资源更好。”
“如陛下的孩子。”
“大皇子从小就是最顶尖的名师教导，哪怕再平庸，也不至于差到哪里去，而陈明这孩子，只能去普通的私塾，一个夫子教几十位学生，若是学生悟性差些，自律差些，多半是学不到东西的。”
“久而久之，差距就很明显了。”
“所以，将富贵子弟与平民子弟分开差距的，是教育资源，而不是血脉。”
“我大明有2.8亿人。”
“即便有着教育资源的极大不平等，每届科举，考上进士的也是普通人家居多，其家庭环境顶多是小有资产，能够心无旁骛的读书，大富大贵却谈不上。”
“如杨廷和、夏言、严嵩这些，他们父辈都很平常，有的是举人，有的甚至连秀才都没考上。”
“而他们却能高中进士，执政一时。”
“这就很说明问题了。”
“教育资源只能保证一个人的下限，而一个人能走多高走多远，却取决于他的禀赋性情，这是天生的。”
“而更多的天才，却诞生于平民百姓之家，所以国朝才会有科举这样的选拔人才的机制。”
“所以九品中正制才会崩溃瓦解。”
“出自于平民的天才更多，是因为平民的人数更多吗？的确是这个原因，但最根本的原因还是——天之道，损有余而补不足。”
“人类这个族群，其子嗣后代的繁衍，是趋于中间值的。”
“不论父辈多么优秀，子嗣就是有平庸的可能，不论父辈多么平庸，子嗣就是有优秀的可能，这就是天道，是天地间仅次于生死的平等。”
“因而，才会有君子之泽，三世而衰，五世而斩。”
“因而，我们的社会才会有变化，才会流动，才会前进。”
“若非如此。”
“掌握更多财富权力的人，子嗣还一直更加聪明，那么，平民，还有存在的必要吗？他们通过数百上千年的筛选进化，将会与普通人变成两个不同的种族。”
“那个时候，他们为了减少普通人对资源的消耗，会做出什么事情来？”
“打个比方。”
“陈明，假如你家里的鸡太多了，把家里的口粮都要吃光了，你会怎么做？”
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