成为了道医之后

七三四 白马之盟

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七三四 白马之盟(第2/3页)

果然,第二日颉利可汗便派着使者,入长安而来。

他们想要参观李世民的军队,还有攻城器具,但李世民叫人带他们洗澡,换上汉服,前两天去了蛤蟆陵享受享受。

又送了漂亮的丝绸布料,华贵的香料,清香的茶叶,和醇厚的没酒。

为首的使者还十分冷静,可是那些副使者已经享受上了。

……

三日游后,带着黄金,宝石,丝绸,还有礼部官员灌输给他们的话,回到了突厥账中。

甚至到了账中,看着那些还穿着皮毛的突厥,那使者心中突然生出了一个念头:土包子,乡巴佬。

“若是来世能投生东土,那是多大的福报啊。”

义成公主见他们这副模样,又把唐军吹成了天兵天将一般,将皇宫吹成了天上宫阙。

而军中也迅速传播了许多不利军心的传言。

“谈和吧!”疑成公主开口,看向那个快小自己四十岁的丈夫,心中骂道:“短见识的蠢猪。”

若是没有这种猪队友,长安城破,指日可待。

随后李世民便和颉利可汗在便桥结下盟约,杀白马作誓,送了几千两黄金,白银,和数千匹丝绸,各种瓷器,茶叶,美酒……若非颉利可汗害怕义成公主……只怕还要带个宗室女回去和亲。

唐代为人诟病的一个,就是和亲政策。

不过确实政治意义重大,为以后的“自古以来”,做出了依据。

颉利突厥退去了兵马,那边突利也不可能死磕,要求建立边境盐茶交易的榷场,不能阻挠盐和粮食的交易。

李世民自然是答应了下来,他们要粮食和盐,茶叶,丝绸的交易,大唐也要马匹和畜牲。

只是开辟榷场,容易造成对边境将领的腐败,和倒戈。

但突厥贵族更容易腐败,他们是马背上的政权,逐水草而居,而商贸的交易,可以令贵族在边境城池居住,只需要让奴隶去放牧就可以了。

突厥退兵。

李世民心中松了一口气。

突厥消停了,只是稍微减少了一些压力。

山东大旱了,河南大旱了,太原蝗灾已经初见苗头。

但好在当地世家大族已经知道可以捐钱粮买官的政策了。

加上突厥退兵,李唐不像是短命之相,因此已经有人开始做吃螃蟹的人了。

工部以工代赈,重建因战乱摧毁的城墙,这回要垒得又厚又高。

又派出官员,修建水利,大旱之下,就是要万众一心。

又免了灾区的税,现在李唐朝廷是彻底穷了。

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