第一百六十章 到底是谁放水了(第2/3页)
李靖的刀，青牛也没能收走。
孙悟空甚至可以直接拿着金箍棒把带圈青牛打得落荒而逃。
金刚琢大多数时候收的是飞过来的兵器，金刚琢的定位就是个防具。金刚琢收武器的情况基本都是需要对方先把武器抛出去。
纵观大闹天宫的章节，太上老君并没有机会收孙悟空的金箍棒，因为整个篇章并不存在孙悟空直接拿着金箍棒挥向他的时刻，唯一一次两人正面交锋，孙悟空是空手把太上老君摔个倒栽葱，这个时候金刚琢没有用武之地。
祝守一看到的一些说太上老君放水的常见迷惑发言还有：
1.孙悟空在八卦炉里躲到了巽位没被烧到，一些人言之凿凿巽位是太上老君给孙悟空留的生门故意放孙悟空一条生路。但原文如下：
【原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。】
原文说的很明白，巽本就代表风，巽位有风是八卦炉的自身属性，如果没风那还是八卦？太上老君他又不知道孙悟空懂八卦能找到巽宫位到这个有风无火的地方来安身。这里剧情真正的展开方式明明是主角仗着自己对八卦的了解，机智的化解了八卦炉的威胁，某些人理解成八卦炉是太上老君故意留了风位也是无语了。
2.太上老君把孙悟空推进八卦炉之前解去绳索，放了穿琵琶骨之器，这也被当成太上老君放水的理由
参考一处对比：
【不一时，将宝瓶抬出，放在三层门外，展得干净，揭开盖，把行者解了绳索，剥了衣服，就着那瓶中仙气，飕的一声，吸入里面，将盖子盖上，贴了封皮】
狮驼岭的魔头把孙悟空扔进阴阳二气瓶之前也是先把孙悟空解开绳子，不会有人觉得这几个千方百计想弄死孙悟空的妖怪也是在对孙悟空放水吧？所以解开绳子另加撤掉穿琵琶骨之器这么个再寻常不过的动作居然也值得大惊小怪？
3.太上老君炼化孙悟空的时候不拿走孙悟空的棒子所以老君对孙悟空放水
首先，孙悟空棒子被抓之前就被藏孙悟空耳朵里了，天庭斩妖台破防都做不到，老君怎么拿回来？而且根本没什么证据表明老君知道金箍棒还在孙悟空的耳朵里。先不说这两点，老君既然自信满满能炼化孙悟空，自然也觉得拿不拿走金箍棒无所谓。
不知为何一旦涉及到太上老君，就会有这么多人带上一副有色眼睛看待问题。西游路上孙悟空也有几次被抓的经历，比如有强力法宝人种袋的黄眉，抓了孙悟空但看不穿孙悟空的变化被孙悟空各种戏耍还被砸了锅的镇元子，被孙悟空玩的下跪求饶但又出尔反尔起异谋欺本性的狮驼岭三妖等，这些人抓孙悟空了后，有把金箍棒拿走了？为什么到了太上老君这里一些人就喜欢小题大做？阴谋论者在拿太上老君当枪使来显摆自己比别人看的更透的同时，是不是应该了解一下别的角色？
4..火眼金睛是太上老君送的神通。
火眼金睛是在八卦炉里熏出来的眼病：
【巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。】
孙悟空在取经路上还被火眼金睛坑过。
5.一些人甚至说太上老君的丹是故意让孙悟空偷的，理由是太上老君恰好跟燃灯在二楼讲经，怎么会这么巧？老君一定有阴谋
孙悟空不过是误打误撞进的兜率宫，只是偶然发生的随机事件，就这还能脑补出太上老君蓄谋已久故意不在，服了。
孙悟空这一下把太上老君偷出心理阴影来了，以至于五百年后一看到孙悟空立刻提高了十二分的警惕，太上老君甚至怕孙悟空再来偷他，不得不应孙悟空的要求给了他一粒仙丹。
综上所述，太上老君是的确制服不了孙悟空。至于喊人必须对方答应才能收人的葫芦瓶子，需要近身搏斗才能使用的幌金绳等，大闹天宫时太上老君如果把平顶山一章中这些被金银角偷走的法宝来对付孙悟空，到时候五件法宝的结局可就不会像平顶山一章那样最终归了孙悟空那么简单了。天庭和太上老君也不仅仅是被孙悟空揍了一顿这么简单了。
所以祝守一觉得，与其说太上老君对孙悟空放水，还不如孙悟空对太上老君放水更符合事实。
其实祝守一觉得这一点也是可以解释清楚的。
三清中的太上老君已经被孙悟空放倒，如来降伏孙悟空后，玉帝令三清四御五老等人拜谢佛恩，三清在此露面。
《西游记》是一本通俗小说，没有宣传道教教义的义务，在《西游记》里，三清的设定是文官，因此不可能要求他们有收服孙悟空的能力。
在明清小说里面，法力最高的基本是如来佛祖，玉帝有急事都会请他，已经成为一个套路。小说反映的是民众观念，由于古代佛教在民间的影响力远大于道教，所以有这个情形。另一个问题是老百姓对道教的印象，除了修仙炼丹长生不老画符驱鬼外，道教方面吹嘘的三清法力无边无所不能大多人不了解。再说三清中除了太上老君，其他人在民间的知名度实在太低，因为道教是整合多种民间信仰形成的宗教，三清也是这么形成的，派系众多，没有公认的教主，老百姓不知道道教老大到底是谁。反观佛教，释迦牟尼佛是佛教教主是公认的。
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