第一百八十一章 人情世故(第2/3页)
封住了四个口。
第一个你让我来，我不能不来，给你联系。
第二个，我得有旨意才能办事，没有老大旨意这个事办不了。
第三个，我没带工具，你现场逼我我也没用。
第四个，我给你指出了突破口，滴水不漏。
所以孙悟空听了，只能放老龙王回海。
这一段拒绝的艺术，当官的都要好好学一学。
所以孙悟空只有上天找玉帝，遇到四大天师，说了原因，孙悟空听了的反应是：行者闻言，大惊失色，再不敢启奏，走出殿，满面含羞……
什么能让孙悟空大惊失色？因为他意识到，这个不是一个简单下雨的问题，他发现自己卷入了一场权力斗争之中，一个阴谋之中。
大惊失色的原因，他知道这是一个不可能完成的任务。这背后代表了玉帝对这个事的处心积虑，你想解决这个问题，无疑是跟玉帝对抗，跟最高权利对抗。
但最后天师给了孙悟空一句话，若有一念善慈，惊动上天，那米、面山即时就倒，锁梃即时就断。你去劝他归善，福自来矣。天师不亏是玉帝的好僚机。
悟空回到凤仙郡后，把玉帝之言细说一遍。郡候才想起，三年前在于本衙之内，因妻不贤，恶言相斗，一时怒发无知，推倒供桌，泼了素馔，果是唤狗来吃了。这两年忆念在心，神思恍惚，无处可以解释，却不知上天见罪，遗害黎民。郡侯又发文，教城里城外大家小户，不论男女人等，都要烧香念佛。自此，米、面山倒，锁梃即断，玉帝才准予降雨。时有四大天师奉旨，传与各部随时下界，各逞神威，一齐振作。
下雨的时候，孙悟空让他们管下雨的（代表道教）露露脸，让百姓看看是谁下的雨。
凤仙郡最后立了寺院生祠，殿左边立起四众生祠，每年四时祭祀；又起盖雷神、龙神等庙，以答神功。
这个局，是一箭三雕。
第一个，你得罪了我，我就惩罚你，展示了玉帝的权威。
第二个，转移了矛盾，你得罪了我们道教，我给我手下们讨说法，下属也觉得老大在维护自己，通过设置三大难题，转移了手下对抗玉帝的心态。
第三个，又留下了一个饼，大家都看得到，这是一个肥差，解决这个事情，就可以得到凤仙郡的民心，就像单位里有一个好的岗位，都想争，领导靠这个肥差可以控制下属听话，轻易的给出去，你这个领导就没有控制力了。谁来解决这个难题。最终还是玉帝说了算，因为是玉帝设置的嘛，谁敢解决这个问题，就是跟玉帝作对。
就像领导跟下面的人说，我这有一个难缠的客户，谁去搞定一下啊，其实这个客户是领导亲戚，谁解决还不是领导说了算。
为什么李广难封啊，就是每次李广打仗都是很难的活，所以不出成绩，出成绩的活不让他干，所以很难提拔。
所以这个就是定向任务，定向招标。
有人说了，佛教和道教都得到好处了，那玉帝啥也没捞着啊，实际上玉帝重新树立起了权威感，大家都在求着他，这就是最大的好处。
玉帝让凤仙郡的人们信佛可以得雨，最后让道教的人下雨，两方势利得到了平衡，凤仙郡的人感谢两方势利，打了一巴掌，给了一块糖，玉帝的三个不可能完成的任务最终完成，达到了自己的政治理想。
西游记的世界观还是相对比较清楚的，只是因为融合了道家和佛家的世界观，导致有些细节上不是很好理解，另外也由于86版的西游记电视剧太过深入人心，才会在有些细节上疑问较多。
那么祝守一在这里再次总结一下。
首先玉帝应当是三界统帅。这个三界应当是指天、地、人三界，也就是天庭、地府、人间，只是看西游记来说的，应该是道家的三界概念，和佛经中的三界并不一样。可以说天庭万仙、四海龙王、地藏阎罗、西方世界、人间帝国都在玉帝统领之下。至少名义上在。
那问题来了，西方极乐世界属于哪个界？书中并没有提到，但从唐僧取经从南瞻部洲走路可以走到西牛贺洲来看，西方极乐世界应该也是人界，虽然众多佛、菩萨、罗汉也是法力无边，但没有道家的至高仙人，也就是如果所说的西牛贺洲“虽无上真”。
然后就是如来和玉帝的地位问题。按书中所说，在地位上如来应该是玉帝的下级，玉帝请如来降服孙悟空也是发一道旨意（86版电视剧中玉帝被孙悟空闹天宫躲到桌子底下，这在书中是完全没有的事情）。
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