第1428章 图腾法(第3/4页)
只不过想要图腾保护部落，那些想受到庇护的人也要提供相应的祭祀。
这种祭祀可以是香火，也可以是血肉，也可以根据他们祭祀的神灵不一样，进行一些转换。
这些都是知识，也就是图腾的第三个难点，传承。
早还没有到来的夏朝，皇族，也就是夏启的直系血脉后裔，才拥有成为祭司的资格。
他们这些祭司其实都是王朝的君主。
也就是说，在远古时期，神权和君权其实都是牢牢绑定在一起的。
除了君主，没有任何人可以染指他们传承的权利。
知识，被他们所垄断，这也是他们统治王朝的关键点之一。
就这三点，已经将图腾大规模传播的可能性断绝了。
更不要说图腾的传播还需要一个关键点，那就是图腾神。
图腾神可以是野兽，也可以是山岳，也可以是某一种想象出来的东西。
因为图腾是什么并不重要。
很多部落的图腾神，都是在不断的祭祀之中，逐渐的出现了神灵的特征。
也就是说图腾神，可以是从无到有出现的。
也正是因为如此，想要祭祀图腾神，那就首先要有一个祭祀的载体。
夏启不知道现在外面是不是还有古神的存在。
要是真的有的话，他倒是有一些图腾的知识，可以告诉这个小伙子。
比如说东岳泰山的神灵，泰山府君。
泰山府君，是一个极其古老的神灵，就算夏启，也知道这位古老的神灵。
祭祀泰山府君的部落不少。
不过他们都有些拉跨。
他们很多祭祀的都不是真正的泰山府君。
很多都是祭祀的泰山本身。
也就是说，要他们祭祀的本来就是山岳。
也正是因为如此，有太多的部落去祭祀那个泰山了，这就导致泰山府君的体内，其实也有一部分来自远古的人类信仰。
从这个方面来看，如果那个接受考验的小年轻愿意祭祀泰山府君的话，那么他就可以以泰山府君作为图腾，将图腾圈刻在自己的身上。
毕竟现在想要制造图腾柱，已经有些不可能了。
没原材料了。
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