第七章 用文化自信恢复四夷馆旧制(第3/4页)
另一道则是恢复弘治前的旧例，重新让内阁委官提督四夷馆，并准许民间子弟投考译字生一职。
“四夷馆内，除永乐年间八馆、正德年间增设的兰纳馆、万历七年增设的暹罗馆外，再增设佛郎机与英吉利二馆。”
朱翊钧靠坐在榻上，坚定而有力地对张诚道，
“朕听闻，四夷馆于嘉靖前购诸夷书甚多，然学者惧其繁琐，时时盗出而毁其籍，以致馆中夷书或母籍多失，或间止存一二页。”
“若遇夷人，则贿其通事，别造他语译之，如此成何体统？若被外夷察觉，岂不让我大明由夷人耻笑？”
张诚不知皇帝怎么无端提起四夷馆这个清水衙门来了，有些稀里糊涂地应道，
“是，奴婢一会儿就去向内阁传旨。”
朱翊钧又道，
“馆中夷书亦可翻印外传，不拘题材，不限厚薄，不必审查，只要民间书商愿意翻印、百姓乐意传看，一律不设限制。”
张诚有了上回因反对科道官而被皇帝驳斥的经验，这回答得十分利索，
“是，民间书商原本就是想印甚么就印甚么，只要有读者愿意购买，无论写的甚么都有书商出钱印书。”
“皇爷此番放开四夷馆中夷书翻印之禁，想来民间必得纷纷响应。”
朱翊钧笑了起来，大明就是大明，无论如何，都必得与蒙元和满清有所区别。
“另外，四夷馆中的译字生必得熟习夷语，礼部与会同馆必须勤督课业。”
朱翊钧觉得翻译到底还是一门靠积累的学问，
“一定要一月一试、一季一考，译业精晓者，方准留用，不通者，立时可黜。”
张诚立刻应道，
“是，这也原是成祖爷定下的旧例。”
朱翊钧道，
“若是国子监生投考译字生，若考校合格，仍可准录为科甲出身。”
张诚又应了下来。
朱翊钧终于感受了一回大明特有的文化自信。
这同样的事情搁在晚清，不知要经过多少议论呢。
可放在晚明，一句“恢复国初旧制”就顺利解决了！
朱翊钧心中轻松了一点。
不管百姓现在读不读得懂外文书，只要能放开就一定会有人去读。
只要有人去读，就会有越来越多的人向往西方先进的科学和文化，那大明就越来越有希望。
历史是由人民群众创造的。
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