从民国开始的诸天(从白鹿原开始的诸天)

506、三等门客,真仙在世(求月票)

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506、三等门客,真仙在世(求月票)(第6/7页)

贵客,有贵客的请法。

他施舍一文钱给穷鬼,都大感不值。

但每餐十二道山珍海味给白贵,他却觉得,应该物有所值。因为白贵可能会给他带来更多的好处。这点钱,不是未来好处能比的。

“每日贫道会开炉炼丹,炼丹所用丹材,亦需石家提供。”

白贵淡然道。

石敢当见识有限,不知道什么叫修道破家,只听闻仅是一些丹材,便缓了一口气,答应了下来。

“还请道长稍待,敢当这就命下人赶来马车。”

他道。

说罢,他便随着下人匆匆离去,准备回府准备相应事宜。

“白道长,我看你也不是喜好物欲之人。”

“为何提出这些要求?”

柳毅见石家众人已走,好奇问道。

“当年冯谖客孟尝君的时候,冯谖倚柱弹剑,歌曰:‘长铗归来乎,食无鱼。’‘长铗归来乎!出无车。’,‘长铗归来乎,无以为家。’”

“所以孟尝君给了冯谖上等门客的待遇,食有肉,行有车,居有华屋……”

白贵顺口解释道。

孟尝君田文虽说有三千门客,鸡鸣狗盗之徒不少。但田文也不是傻子,他将门客分为了三等。

上等门客住“代舍”。每餐有肉,出行有车;中等门客住“幸舍”,每餐有鱼吃,出入无车;下等门客住在“传舍”,每餐只有普通菜肴,仅够温饱。

柳毅恍然大悟。

白贵若暂居石家。假如不提出这些要求,那么以石敢当的心性,久之,必定会慢待于他。而提出这些要求,石敢当已经有了沉没成本,哪怕白贵如冯谖一样,一言不发,石敢当亦不会轻易得罪白贵。

其次,白贵这点要求,是看石敢当是否心诚。

若石敢当不心诚,在柳毅看来,以白贵的手段,天下之大,哪里都可以居之,何必委曲求全,跑到石家。

石家不心诚,白贵就不会答应石敢当……。

当然,更深层的目的,白贵没有解释,仅凭柳毅去猜,也难以猜出什么。

等了大概一刻钟。

石敢当亲自驱使一件高档马车,带着众家丁,赶了过来。

尾随的,还有三星镇一众好事的百姓。

“这就是柳毅的那个老师?”

“难怪柳毅能高中桂榜,原来是家里请了一个高人,每日指点。”

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