武松来也 第67章：聚元复体(第2/5页)
这种灵界的疗伤之法，原本是仙师的不传之术。直到当年的中原逐鹿之战，灵界弟子伤者过多，仙师才将此术授于十灵守和十二灵戒，以便为伤残弟子疗法复元。
仙师之所以对此术慎之又慎，除了聚元丹乃是仙星的稀有之物，其实还有一个原因：运用此术，将消耗大量元气，以灵守和灵戒的修为，还难以自我恢复。
救人一次，除了三日之内法力尽失之外，还会丧失一轮回的修为。
这一切，亥言却没和武松提起。
不过，眼看武松已是健全之人，亥言觉得这一切都值了。
“武都头，这一月以来，你的驭风之力似乎又精进了不少。”亥言问道，“不知扛鼎之力如何？”
见亥言问起此事，武松也把庐州的经历如实相告。当然，还有在商州一拳打残脱不花的事情。
听到武松说起隔纸破桩，一人杀散数百厢军，甚至破掉了脱不花的连环箭法，亥言频频点头。
此次返回灵界，亥言也曾和子玄师兄说起过此事。对于武松觉醒原息之力，子玄也觉得有些不解。
按理说，原息之力七分在于天赋，三分在于后天修炼，但也需日积月累，没有十年以上的苦练，很难打开觉醒之脉。
而如武松这般精进，固然是武松本就天赋异禀，但日新月异之进，也完全不合常理。
但武松的出现，本来就不合常理。
“或许，武松身上的原息之力，也和念力有关。”这是子玄留给亥言的最后一句话。
这句话，也更加坚定了亥言要在秦岭的山林间，为武松聚元复体的念头。
这聚元复体之术，除了需要灵界护法以元力催动聚元丹之外，还需要聚念魂灵之气。
而这魂灵之气聚集的地方，除了灵界的灵坛之外，只有秦岭的群山之间。
因为，凡诸夏一族身死，魂灵都会循源归宗，从秦岭龙脉之地升入灵界。
亥言的私心，也不仅仅在帮助武松修复断臂，也希望能借万千魂灵的念力助他觉醒原息之力。
亥言也不知道这能否奏效，但武松本就是聚万念而生之体，他觉得足可一试。
三日，再过三日，就可以知道答案了。
三日的时间不算长。
在这三日里，亥言耐住性子，每日静心打坐调息，以恢复元气。
而武松则逐渐尝试着开始使用左手，先后拿筷子，再拿酒碗，直到拿起戒刀，循序渐进，由轻到重，由简至难。
随着武松用左手挽出一阵刀花，亥言也笑得像花一样。
三日一过，亥言一早就拉着武松又上了山。
“我今日再送你一份大礼。”亥言道。
武松也习惯小和尚的行事风格，不再多问。
二人进了山林，亥言左瞧右看，像是在找什么东西。
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