第四千七十章 自古正人少人问(第4/4页)
“经过铁头娃的教训，咱们现在也明白铁头真不是铁憨憨也不是憨批，那是更狡猾，战术更先进的牛人，包公在戏曲中那也是大宋国相，斗争的智慧是不能少的，所以这出戏改编的好好就好在描写上突出了人性，”现场的老演员们都站了起来，尤其几位花脸演员几乎是内心通透了，张老师情不自禁赞道，“台词我就不说了，就看这个形象表现的内容，这简直是给戏曲演员开了一次眼界呐！”
怎么？
关大在舞台上表演开光术了吗？
那不是。
“秦腔中包公这样的形象就是山，就是墙，站在那不但要嗓子‘吼’上去台词，形象也得跟一座山一样，这是绝对有别于其它戏曲中包公的一种表演方式，你们对比一下看，从一开始，这个形象处理成巍峨的一座山，渐渐跟着秦香莲走近一点，就不难发现这也是个内心嫉恶如仇，但大脑绝不会莽的艺术形象。你们看，岚萍公主出场前，这个形象是显得有些踟蹰，但毅然决然的，到公主驾到之后的艺术处理……”国子监一句话概括，“你们不要小看包公站在秦香莲那边的舞台设定，这是一个选择！”
在场的那些有功之臣是看得最明白的。
“含蓄的模糊化的处理手法，包公是一个古代的官僚代表，所以既要有传统的思想观念，又要适合现代人接受他，这个处理就很好，选边站，”带队的副局长赞叹不已，“艺术家就是艺术家，而且，你们看这个形象，岚萍公主出厂之前形象偏深沉，虽然是一座山，但是是一座孤峰站在海边上，是神性，是不可靠近的神性，现在你们看，人家就用稍微一个收肩膀的动作，就把现在要表达的主题表达出来了。”
啥主题？
站在劳动者的一边。
站在正义的一边！