玉京山上的树

第二百六十章 杨眉的【虚实混淆】,王质奇遇

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第二百六十章 杨眉的【虚实混淆】,王质奇遇(第2/3页)

既然是相对存在而非绝对存在,那【实】就可以是【虚】,【虚】也可以是【实】,二者并没有绝对的划分界限!

例如,洪荒万物按照【虚实混淆】的理论来划分,似乎应当属于【实】,因为它是客观存在的事物,但实际上,洪荒万物相对于这个书中世界,则又可以算作【虚】。

又如历史与现时,历史相对于现时来说是不存在的,所以它可以算是【虚】,但对当时的人来说,它又是真实存在的,所以算是【实】。

总而言之,【实】与【虚】二者相对存在,谁是【实】,谁又是【虚】,全看观测者的主观认知,看他究竟把什么东西当作了“参照物”。

现实人物自然以现实为“参照物”,作为【实】,与现实不同的的影视世界、世界,便被他们的意识界定为【虚】。

而世界中的人物则自然以身边的事物为“参照物”,作为【实】,之外的现实世界对他们而言,便是【虚】!

杨眉开天辟地,用的就是这么一招【虚实混淆】,他以书中世界为“参照物”,作为一个【实】,自己与鸿钧也作为一个【实】,两个【实】之间自然就能感知到对方。

由此,杨眉就可以实现“穿越”到书中世界的壮举!

同样,杨眉也能让书中人物“穿越”到洪荒天地之中!

这个理论,就是如此简单。

嗯,简单。(确信)

鸿钧思罢了,犹如醍醐灌顶,一刹那,脑中仿佛打开了一扇新世界的大门……

“道友不愧是混沌魔神之姿!”

良久以后,鸿钧由衷一叹:

“独创【虚实混淆】,有别于盘古的【无中生有】,我果然不如你……”

不是鸿钧在瞎吹,杨眉这法子完全就是迥异于盘古开天之法的新法,除了他,洪荒之中无论是谁都办不到这一点!

只能说,不愧是独立于盘古的混沌魔神。

“不过……”

鸿钧又迟疑了一下,问道:

“你这能耐,是否与人道有些重合了?”

混淆虚与实,人道好像也能做得差不多啊……

只要洪荒众生都相信【虚】就是【实】、【实】就是【虚】,那混淆虚实也是很简单的,例如上回人物就给帝俊凭空捏造了一个妹妹,差点搞得洪荒动乱。

杨眉的本事,也不是多特殊……

“此言差矣!”

见鸿钧这模样,杨眉把脸一板:

“人道要混淆虚实,需要工具人来引导舆论,并获得一大批人的真心相信才行,而且祂也不能创造世界,一切的舆论影响只能停留在洪荒之内,无法在【无】中生效。”

“毕竟人道再怎么厉害,祂也是洪荒的一部分,属于广义上的【有】,洪荒之外,祂完全没用!”

“而我的【虚实混淆】却可以在洪荒之外生效,不在洪荒之【有】的限制中……”

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