第一百一十五章.正法罗天(第3/3页)
意即此世传说中诸多仙神所居之处，最高之“大罗天”也。
前者乃“正以治邪”之意，亦合道经之中“道生一，一生二、二生三、三生万物”一说。
后者为据说是所有这世间的事物流出创造的根源之地，只要踏入就可以拥有天外仙神那样改写一切、涂抹一切的力量。
假如将这二者结合到一起的话。
这意思其实就可以解释为“以真一为宗本的道法，最终抵达大罗天之处，获得从上而下重新覆盖一切，退治、并修正所有邪恶的力量”。
究竟创始人达到没达到这个境界的，在这里暂且不提。
而处于王害疯的阶段，在祸境的时候，[正法罗天]大多数的表现，也就是展开诡境之后，近乎于是绝对的、对其他异种力量、异种之物的排斥压制，以及对所有属于自身一方的存在，提供的各种来源于那些各异法箓的加持、支援。
因为北道门本身就专门为“不受外界影响”而特化的特质。
经过乱战一番之后，王害疯很快就明智的舍弃了通过前者干涉越阳楼状态的愚蠢想法，而彻底把重心放在后者之上。
依靠着长生军的不死不灭的特殊之处。
[正法罗天]所化的命环演变为仅仅围绕这一点而展开的形态，不单单[拒甲]、[频动]、[灵变]等各异的命丛法箓的效果，渐渐被加载到了千人之众的道兵身上。
而且更关键的地方还在于。
伴随着他们的一次次的死亡，舍弃了旧有的躯体时，无数人的经验却也是在不断累积。
凭借着[正法罗天]，以一统万，千人之众的不死道兵共享着同样一颗大脑、同样一个思维，每一次之于个体而言可能是死亡，可之于整个群体而言，这却是一次又一次的新生。
就好比一个死亡根本不损失的游戏。
对于本来就在这个世界上一无所有的玩家而言，无论是死亡或是其他，这本质上实则都是一个“得到”的过程。
反复的尝试使他们得到了经验，而这份经验又给他们带来了更多的收获。
最终的一次次死亡和新生之后。
而这支长生军就会自然达成心、体、技尽皆圆满的境界！