370.法统之争(第2/2页)
可还是那句话，你能用武力夺取别人的天下，别人难道就不能用武力来夺取你的天下吗？更何况你在夺取天下的过程中还做出了“以下犯上”的事情，既然如此，那么你的臣属子民，是不是也能有样学样，干掉你而后自己上位呢？
平时的时候大家都不曾想过这么深的东西——当然，这也跟这个时代绝大多数人不识字有关，不识字就没文化，没文化自然不会想这么多——但是现在子楚这么一说，人们就立马回过味来了。是啊，这尼姑的屁股你姬发姬诵父子摸得，我姬八就摸不得？左右都是用强的，我姬八的力气不见得就比你们姬发姬诵父子小。
这就是法统的重要性，无事的时候大家还不觉得什么，真要出了事，一个国家一个政权若是没有法统支撑的话，分分钟就会从内部开始瓦解，进而顷刻之间崩塌于无形。
中国古代的经学辩论，欧洲古代的神学辩论，其实都是这么个内在逻辑。不把法统的来源内核解释清楚，整个社会都会陷入混乱之中。在原本的历史上，姬周的法统论会在周公手上初步成型，而后再用西周两百多年的时间彻底稳定下来。如今姬周初定，周公早亡，整个姬周都处于一个法统混乱的状态之中。也正是因为这样，子楚的话才能起到这么大的杀伤力。
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