第五百五十五章、干弱枝强(第2/4页)
松于苦笑一下：“是大论哥及元帅拉加等这些贵族土司。”
“赞普，这个伽罗竟然也没有提议复国？”孟浪觉得有些奇怪。
松于打量孟浪一眼，心想此人果然是商人，没有官场的眼光。
不过他还是要解释一下：“大喇嘛八巴思不是已经代表整个吐蕃向胡人臣服吗？伽罗也是大喇嘛，自然要与八巴思一致。”
“赞普，外臣更加不明白了，既然要与八巴思一致，为何又要在青塘城朝廷横插一脚？”孟浪感觉自己脑子仿佛装有一团浆糊，更加糊涂了。
果然是商人，不适合在官场，亏你还是什么兵部尚书。
如果在吐蕃有这种兵部尚书，不知是福还是祸？
想了想，只能区别对付。
如果不会领会本赞普的意思，不按照本赞普做事，那个就是祸。
如果能够领会本赞普的意思，能够按照本赞普做事，那个就是福。
松于也只能这样想，不敢说出。
见到保安团与以色列王国人望着他，他不想让人误会，还是要解释一下：“伽罗应该有两个目的，他想在吐蕃有自己一席之地，为此他把女儿嫁给孤。另外，他也可能是八巴思安排来控制的青塘城的。”
虽然汉人叫做西宁 ，但是他认为这是他们吐蕃的青塘城。
“什么，大喇嘛还有女儿，和尚竟然还要结婚？”孟浪感觉更加糊涂了，声音突然大了起来，后来他感觉不对，急忙把自己嘴巴捂住。
松于觉得此人确实不适合混官场，竟然为这么一点事情大惊小怪。
不过想到，以色列王国才刚刚成立，看看这些什么兵部尚书、户部尚书都是商人。
如果商部尚书是商人倒也正常，没有料到竟然兵部尚书、户部尚书也是商人。
还是应了汉人那一句话，林子大了，什么鸟儿都有。
不过这些话他只能埋在心里，望了孟浪一眼，淡淡说道：“吐蕃大喇嘛分为出家修行与在家修行两种。出家是不能娶妻生子的，在家则是可以的。在家修行地位是远远不如出家修行。这个与汉人和尚与居士差不多。”
说到这里，他有意无意打量陈华一眼。
“禀告赞普，还是存在不同。”陈华看到松于的眼光，想了想觉得还是说出，“汉人哪里确实分为居士与和尚，但是与吐蕃还是不一样。吐蕃把他们全部都叫做喇嘛，非常让人误会。”
“禀告赞普外臣觉得也是。”孟浪同意陈华的看法，随即话题一转，“还有外臣想了解，喇嘛与贵族那个影响更大，权力更大？”
松于不由得仔细打量孟浪一眼，让孟浪觉得有些莫名其妙。
松于觉得后面他的话问到点子上了，这个才是官场人应有的敏感。
“茶，茶。”松于有些口干，急忙望着阐布喊道。
阐布立即上前，对着松于拱手一礼：“赞普，你的宝贵的身体尚未康复，不能喝茶，只能用绿豆汤来代替茶水。”
松于汉化较深，他喜欢两种茶，一种是赵家庄的醉春风，另外一种就是酥油茶。
但是作为一个赞普，他必须要喝酥油茶。
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