第五百五十六章 僧俗之争(第3/5页)
陈华摇摇头，看来松于局面确实非常凶险，表面左右张缝源，其实两边都不敢得罪。
他望了紧紧望着松于目不转睛的李阳，目光又转向：“还有人希望赞普翅膀越来越硬，比如李夫子。”
“孤自幼就没有父亲，夫子一直在辅导孤，教育孤，还把女儿嫁给了孤。”说到这里，松于眼睛红了，眼泪不知不觉流了出来，“在孤的心里，夫子就是孤的父亲。”
“岳父，孤辜负你的希望，内心有愧。”说到这里，松于不顾伤口疼痛，双手又是对着李阳一礼。
李阳已经头发有些少量白发，此时看到松于真情流露，他擦了擦浑浊的老泪。
他对着松于说道：“赞普，汝是老夫的得意弟子，老夫为有你一样的弟子而骄傲。”
“孤确实有负夫子所教育，心里总是自以为是，否则，怎么能够落得今天这个下场。”松于摇摇头，后悔不已。
李阳曾经多次苦口婆心劝谏他仁慈治国，被松于多次拒绝了。
松于尊敬人，认为必须值得尊敬的人才能值得他尊敬。
比如他的夫子李阳，还有刚刚来到西宁的保安团徐特、陈华、徐特、云书尘、龙古，也许还有那个什么以色列王国的尚书之类。
其它的包括千夫长黑轩、龙陈、林芝这些手下，则与他牛马差不多，想打就打，想骂就骂。
如果这些他的手下胆敢看他一眼，轻者挖眼睛，重者砍头，或者剥皮做酒碗。
他的理由也振振有词，这些农奴有罪孽，他是帮助他们消除罪孽，帮助他们摆脱困难，因为其它贵族也是这样做的。
李阳多次劝谏他，松于听到极不耐烦，大声说整个吐蕃就是这样。
其实松于不但有一个老师，还有一个老师，就是大喇嘛伽罗。
松于登基才八岁，根本不能理朝政。
怎么办？当然有人监国。
监国之人不是一人，而是两人。
一个是大论哥及，他代表的是贵族。
另外一个则是沙门钵阐布伽罗，他代表的则是喇嘛。
这个与汉人朝廷就不一样，两个人监国，如果出了问题怎么办？
怎么办，只有扯皮扯皮，这个就是吐蕃的现实。
除了监国，还有就是松于的教育问题。
当然，贵族与喇嘛双方，都希望长大的赞普是他们的人。
伽罗先下手为强，亲自给松于当老师。
不但如此，他还把自己的女儿与松于定了娃娃亲。
大论哥及没有料到伽罗下手如此之快，想跟着伽罗检样。
其实持他这种想法不只他一人，还有一个与实力相差不远的拉加。
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