第235章 大罗金仙(第4/5页)
阴神真人，凝聚紫府，贯通内外天地，自身法理和天地规则融合，形成神通，可住世三百载。
随后凝聚三魂七魄，熔炼阳神，夺取一缕天机造化，成就九难真人，阳神可脱离凡胎，周游天地，感悟大道，凝聚道痕。
但九难已经有超脱天地的可能性，因此天地降劫，气运全消，全凭自身神通硬抗，或者自斩一刀，化作鬼仙，谋求另类成道。
若是有幸，以自身神通反补天地，脱离小我，领悟大我，自然成就三灾真君。
而三灾真君，也可以称之为法相真君。
法相者，法天象地者，以阳神为核心，以道痕为骨架，以神通为手足，举手投足之间，威能无限，担山赶日，不在话下。
这个时候已经可以称之为半仙，欲要完全脱离天地束缚。
自然有三灾降下，第一个五百年有天雷之劫，此乃天地元气之劫，威能浩荡，如若天威。
第二个五百年有地火之劫，此乃轮回之劫，诡秘难防，蛊惑人心。
第三个五百年有人风之劫，此乃因果之劫，孽缘汇聚，人人杀你。
当然有实力的三灾真君会选择主动引发外劫，争取提前渡劫，以免劫难临头，被仇家算计。
渡过了三灾九难之后，从此超出三界外，不在五行中，自身紫府完全凝实，拔擢天地，自成小千，为第六重楼，谓之住世地仙。
地仙汇聚五气，圆满自身小千世界的地之道，此乃地仙五气境。
这五气非小五行‘金木水火土’，乃是大五行‘生长，聚敛，浸润，破灭，融合’，代表着天地运转的过程，是真正领悟时光之道的开始，这个时候原本的小千世界才算‘活了’过来，不用依附外在时空也能够自身在时光长河之中独立存在。
一般而言，地仙在这个时候会适时辅佐王朝，王朝以五德轮转，恰恰与天地大五行相合。
因此绝大多数的地仙所谓的住世之劫，既是天地量劫，也是自身扶持的王朝末年，如何斩断因果，脱劫而出的劫难。
若是五行圆满，地仙自然拔擢洞府，真正脱离天地依附化作洞天，成就第七重楼的天仙果位。
这般存在，已经可以称之为一声大能，自身小千世界圆满，化作中千世界，周游寰宇无碍，身登天籍，即使到了天庭重地，也会被授予重任。
而天仙之道，最重要的就是聚‘过去，未来，现在’三花，从而获得一缕金性。
所谓金性不朽，因此天仙完全凝聚三花之后，五气朝元，三花聚顶，万劫不损，这就是第七重楼金仙果位。
不过此时仍然不能够称之为大罗金仙。
当初孙悟空在菩提祖师处成道，本身夺天地造化，拜圣人为师，阎罗殿中消生死，八卦炉中炼金性。
也不过被称之为‘太乙散数’，也为之太乙金仙。
太乙者，太一也，可谓成道，自在逍遥，不过不入真流，就是因为自身道果未凝，无法传道诸天，自身大道不灭，而我不朽。
被人找出自身金性所在，用秘法炼制，仍然可以削了顶上花，闭了胸中气，当初三霄娘娘落了截教十二金仙，都是落的太乙散数。
如燃灯之流，已然成就大罗道果，虽然还比不得圣人，但是自在永在，连九曲黄河阵一时都落不下他道果，除非将燃灯传播到诸天万界的道统全部湮灭，才能够击杀这位大罗金仙。
但是道传诸天虽难，湮灭诸天道统更难，只要有一丝残余，就可以让大罗金仙得到喘息之机。
因此罗睺被三清圣人大灭了无数年，但是直到如今，仍然死而不僵。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）