第二百零三章 儒生六艺与第一等士(第2/3页)
他缓缓收回目光。
玄黄界儒家有六艺，这是数万年来，儒家圣贤所摸索出来的。
经义艺。
诗赋艺。
礼艺。
乐艺。
棋艺。
画艺。
此六艺，儒家皆有对应的修道之路，成熟的修炼法门，供儒生选择，去修行钻研。
这也是儒家书院的新学子们入院之后的头一年，所要必学的六门艺学。
其中，又分为两大艺，与四小艺。
两大艺乃是经义，诗赋。
四小艺是剩余四者。
朱葳蕤放弃前途光明的一路主修的经义儒道，转而投身书法“小术”，此事不仅在儒家内部传播较广，在其他的百家之中也是反响不小。
“儒家第一等士啊，何苦呢，离开稷下学宫，来到这小小的望阙洲……”
晏几道转头盯着远山，嘴里喃喃。
对于百家修士而言，从士子到君子的身份转变极难极难。
拿儒家来说，新进入儒家书院的学子，只要能被书院先生收徒，便能获得士子头衔。
可是君子头衔却非常之难，比例极少，一所中等的儒家书院也就寥寥几个而已，他们都是学派的中流砥柱。
一旦被中洲文庙授予君子头衔，即使是无名之辈，也能瞬间名彻九洲七十二书院。
就像不久前，赵戎在山上邸报上得知的那个思齐书院的新君子。
而儒家第一等士，是广大儒家士子中的一个特殊存在。
中洲文庙以一定的年限为一期，在这一期的所有年轻儒生中，挑选出最有潜力的那一小撮读书种子，将其列入名册，标记为第一等士子。
文庙重点观察培养。
他们，皆是君子的预备人选。
朱葳蕤便是这样的存在。
治学天赋，大道修为。
皆是儒家同一辈儒生中的上上者。
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