0176、妖魔鬼怪的末日，假行僧！(第5/9页)
自然而然，摇滚也是可以自由派的，也可以是人权派的，也可以是民主派的。
但是，如果有人摇借用摇滚达到某种目的，那就真不是摇滚了。
摇滚，只表达态度，不涉及实际事件。
简单点说，就是崔建军那句，听说过没见过，很好说不好做。
现场气氛热烈，山呼海啸，意难平。
林轩也没有去打断。
而是在思考崔建军的故事。
崔建军出生在八月二号，只差一天就真正的建军了。
他的父亲，一位朝族青年，非常痛惜自己的儿子没有早一天出生。
于是想尽了办法给崔建军的出生日期改成了八月一日。
并且给他取名为崔建军。
崔建军年轻的时候，觉得自己的名字没有个性，于是把军字给去掉了，给建字加了人字旁。
后来，崔建军可能感觉自己年轻时候冲动了，思维跟上了他老父亲的思维，于是常年在头上戴着一顶红色五角星的鸭舌帽。
青年时代，崔建军差一点真的参军，作为文艺兵。
但是因为要去在那个年代的认知中距离燕京遥远的阳沈市，所以他母亲不愿意。
于是永久的错过了这个机会。
年轻的崔建军，既能唱难忘今宵那种风格的歌曲，也可以把纯英文唱的原汁原味。
所以作为稀缺人才，迅速在音乐上站稳了脚跟。
并且在爵士的道路上走出了很远。
然后，《一无所有》到来。
这是崔建军对于摇滚的初尝试。
这个尝试只有关于形式，和真正的崔建军摇滚基本一毛钱关系都没有。
随后《新长正路上的摇滚》来袭。
崔建军找到了自己的摇滚，那就是红色摇滚。
很多人曾经批评崔建军，自从中年之后，就只写红歌，guo歌，军歌了。
这些大傻子却没想过，崔建军从来就只写红歌，guo歌，军歌，并不是从中年之后在开始的。
就是因为有一群大傻子把自己的歌拿来反向解读。
崔建军才在后面放弃了最开始自己朦胧的写法，开始写实。
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