第79章 骊山讲武(第3/3页)
臣与不臣，有道无道，最后还不是要靠实力说话，弱国无外交，甚至连发言权都没有。
就像后世白头鹰帝国一样，说你不民煮，你就肯定不民煮。
民煮了还是有黑幕，选举不公，一定要干死你丫的。
敢这么做，就是因为白头鹰帝国实力强大，可以无视弱小的反对！
谁敢反对，白头鹰帝国就会自诩正义，代表月亮消灭你。
你反对白头鹰帝国，就是反对正义！
白头鹰帝国就是这么豪横，谁让人家有这个实力。
换句话说，只要白头鹰帝国说你民煮，就是石油王国、种姓国度，也能成为自由世界‘可靠的盟友’‘忠实的伙伴’。
这些，也不过是人家白头鹰帝国一句话的事情。
所以，这门面功夫还是很重要的，道义问题也十分重要。
大唐的兵马，必须知道自己为何而战，才能有战斗力。
当然，大唐的兵马，还需要足够的激励和奖赏。
总不能想要马儿跑的快，又不愿意给马儿吃草。
李重俊打算将大唐的兵马，打扮成正义的使者，百姓的保护者，亚洲宪兵。
将来，甚至成为威震世界的无敌战队，将大唐的影响力，扩张到世界每一个角落。
一些不适合大唐直接统治，大唐鞭长莫及的地方，可以采用羁縻制度来制衡。
在羁縻制度的运用上，大唐可谓驾轻就熟。
甚至，还可以进一步发展成土司制度，大唐对这些鞭长莫及的地方，加深掌控力度。
让各部落王的王子到长安为质，通过经济文化政治军事，影响其国内政策。
至于会不会被道义束缚？
有这个担忧的人，只能说是幼稚！
亲，战争什么时候需要过理由了？
战争，从来都只存在能不能打，要不要打的问题。