第两百四十七章 保甲之法(第3/4页)
春天的气息已经相当浓厚了，冰河消融，荒野间的草木拔出绿芽，农人早早出来侍弄田地，一些荒地也在大规模的开垦之中。
韩偓说的没错，开荒令对普通百姓仍然具有很大的吸引力，很多土地只是因为战乱荒废了，稍微整理，又是一块良田。
看着到处焕发着生机的关中大地，李晔反而不想回去了，绕了一个大圈，穿到渭南。
渭南的人口比渭北稠密一些，特别是华州一线，几里一村，几十里一县。
短短两年多的时间，这片土地上的战争疮痍在缓缓自愈。
华州城更是一片安宁。
“陛下若是要入城，末将先去打探。”薛广衡道。
“不必了，去香积寺拜祭忠魂。”李晔一扬马鞭，战马向西飞奔而去。
几百名骑士跟在身后。
黄昏的时候，香积寺已经遥遥在望。
只是大半年没见，香积寺的规模也上去了，佛塔、高楼若隐若现。
暮鼓声在原野里显得特别安静。
李晔满心的躁动全都消失在这鼓声之中。
行至山门之前，李晔几乎都认不出来了，这还是去年残破的山寺？
面前迎客僧、小沙弥就有几十人，上山下山的香客络绎不绝，而旁边的忠魂寺却显得冷冷清清，无人祭拜。
当初答应贯休重建香积寺，不是为了弘扬佛法，而是为了超度忠魂英灵。
看来三武一宗灭佛，不是没有原因。
当年懿宗迎奉佛骨，搞得天下民怨沸腾。
李晔并不排斥佛门，但若是佛门想走政治路线，那就另当别论了。
政治和尚，自古有之。
后赵石勒、石虎就有西域僧人佛图澄，为其出谋划策。
前秦苻坚，既有道安为其谋划军机。
当然，这人高僧也并非一无是处，能修成高僧，本身就是学识渊博之人。
佛门与中土文化融合之后，形成的禅宗，也是文化瑰宝。
但什么事都讲究一个过犹不及，李晔节衣缩食，连自己的寝宫都是修修补补，没道理让贯休在这里大兴土木吧？
佛门奢侈起来，不在皇宫之下。
朗达玛灭佛之前，吐蕃“三均富贵”、“四大供养”、“七户养僧”，修建伍香多福德无比吉祥增善寺佛殿，高九层有大屋顶形如大鹏冲天飞翔，辉光映日。
武宗虽然灭佛，但宪宗又广兴佛寺，到了懿宗，更是钟爱有加，广建佛寺，大造佛像，江淮旱灾接着蝗灾，懿宗视若无睹，不仅不赈灾，反而加派赋税，用以迎奉佛光，布施僧人钱财无数。
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