第一百九十章：成圣之法，册封大典，张宁自杀，危机来临(第10/17页)
“不好说，因人而异。”
“守仁，你明心学之意，立百姓之言，著千字文，如若想受封天地大儒，得天地认可，就必须要以本心应天理。”
荀儒缓缓说道。
以本心应天理？
这句话还是许清宵第一次听到的。
他有些好奇，不明白此话的含义，但莫名又懂得了一些。
看着许清宵似懂非懂的神色，荀儒继续说道。
“所谓以本心应天理，其意思倒也简单。”
“你之前无论是明意，立言，还是著书，其实这些都是带有目的。”
“世人读书，其读书，为功名者，为利益者，为苍生者，皆然带着目的，而想要得到天地受封，成为天地大儒，就必须要以本心应天理。”
荀儒解释，一旁的陈正儒却不禁好奇道。
“荀儒，若按照您说的，那成为天地大儒，岂不是要无欲无求？不能带有任何目的？”
陈正儒好奇了，世人读书，的确是带着各式各样的目的，可按荀儒的意思。
好像就是再说，想成为天地大儒，就必须不能带着任何目的。
如果是这样的话，那不就成了无欲无求之人？这不是圣人吗？
只是，即便是圣人，也有自己的思想吧。
“不。”
荀儒摇了摇头，看向两人道。
“所谓以本心应天理，此言的意思，并非是说没有欲望，没有目的。”
“而是知晓天理，所有目的想法，都必须要顺从天理。”
“明意也好，立言著书也罢，想要得天地受封，就必须要遵从的天地之理。”
“所以儒道四品，也称之为知天命。”
“守仁，你所欠缺的契机，就是天命，你必须要清楚，何为天理，何为天命，你所做的事情，有没有顺从天理，你的明意，立言，著书，是否是顺从这天命。”
“所以你必须要想清楚，你的中心思想到底是什么，是否顺天命。”
荀儒说到这里，就没有继续说下去了。
原因无他。
再说多了，会影响到许清宵，倒不如让许清宵自己好生理解。
殿内。
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