大魏读书人

第二百四十九章:大魏辩法,如来无相,金刚经显,天变了

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第二百四十九章:大魏辩法,如来无相,金刚经显,天变了(第16/38页)

不是大亏。

但明眼人都看得出来,佛门当真是有备而来。

仙门的的确确有些无力。

倒不是仙门不如佛门,而是辩法这种东西,仙门的确就不擅长。

与各自环境不一样。

佛门弟子如若聪慧,佛门会让他学习经文,好好去参透佛法,然后行万里路,跟着大师去理解万物,去思考人生。

而仙门弟子如若聪慧,仙门就是好好修练,加油努力,然后没了。

这还得看到之后才会说一句,不然平时大家都在练气修仙,谁有空搭理你啊。

尘界有一个经典故事。

有两个富家翁,他们一个信佛一个信道。

信佛的前往深山中,找到一名老僧,说自己想要遁入空门,老僧让他静坐三天,不能吃不能喝,若是撑过去了,就收其为徒。

信道的前往深山中,也找到一名老道,说自己崇敬道法,想要修仙,老道点了点头,也让他静坐三天,但允许对方吃允许对方喝,也允许对方走动。

只不过,后者静坐三天后,想要拜师时,却发现对方消失了。

留下了一句话。

没事不要烦我修仙。

这就是佛道之间的本质,不是说佛门无私,因为佛渡有钱,哦,不是,有缘人。

也不是说道门自私,而是道门讲究的是自我,本我,真我,你想修道你就自己修呗,又不是没有经法,自己看,不懂找个人问问也行。

总而言之,没事不要打扰别人修道。

也正是因为如此,佛门有一定的系统化和强制性。

仙门就很散漫,除了一些戒律之外,其他你想做什么就做什么,自己都嫌时间不够,哪里还有时间来管你。

不修仙等死啊?

此时。

京都外。

慧觉神僧没有继续开口了,辩法本身是一问一答,他提问了,接下来是仙门提问。

依旧是安静了一刻钟。

太上仙宗的声音响起。

这一次,是无尘道人的声音了。

“敢问慧觉神僧,从何而来?”

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