310.攘外必先安内(第2/7页)
最开始的时候，资本怕民众会有抵触情绪。
忽悠他们说，工作都被ai做了，创造了极大的社会财富。
人类就可以享福了，去做真正有价值有意义的事情，去追寻人生的价值。
可就当ai大范围取代人类工作，剥削了他们的经济价值后。
资本却无情的抛弃了他们。
下岗的员工不得不收起以往的天真和幻想，失去经济来源的他们不得已搬进了环境较差的区域。
久而久之，这个世界被分为了上街区和下街区。
两者之间的差距也越来越大。
面对张建的疑惑，任弈帆回话道：“攘外必先安内。”
“张建我问问你，生活在下街区的民众有多少？生活在上街区的民众又有多少？”
张建答道：“能生活在上街区的都是精英，数量自然要远远少于下街区的民众。”
任弈帆缓缓说道：“这就是问题的关键。”
“越是内忧外患之时，越发重要的一件事是什么，你知道吗？”
张建摇了摇头。
“是民心。”
“如果激起民愤，没有得到民心支持，那么一个政权将会不存在。”
任弈帆给张建列举了一些例子。
春秋时期。
面对外部戎狄侵扰，内部王室衰弱，诸侯相争。
春秋五霸之首齐桓公就提出口号“尊王攘夷”。
先“安内”以尊王，“尊王”而后才能“攘外”。
西汉时期。
汉景帝的老师晁错立主削藩，“攘夷必先安内”。
削藩除去了内忧，加强了中央集权，增强了国力，为武帝对匈奴动武创造了条件。
南宋时。
面对金国的入侵和南宋内部的农民起义和兵乱匪患。
岳飞就曾上书宋高宗。
“臣窃惟內寇不除，何以攘外？近郊多垒，何以服远？”
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