第五百四十四章 韩苏觅(第2/5页)
三年，七炉，仅仅只成了七粒无极丹，孙十常取了一丸，武当取了四丸，剩下的两丸敬献宫中。
这丹药所用药材之中有几样不仅价格昂贵，更是珍稀之极，有价无市。即便是以朝廷之力搜集起来也极为吃力，所以太祖也就放弃了这个想法，转而向真武道尊求了一套绝世神功——《十三年蝉》。
这武学的威力倒是两说，但是胜在有速成的可能。
昔年，张三丰未创立武当之时，曾经游历天下，北至雪原，东游大海，以一片落叶为舟，横渡大洋，一直向东，找到了一个大陆。
岛屿之上，有人族生活，但是却不是已知的任何一族，其族古语与神州上古时期的殷商之语相近，但这些人尚是茹毛饮血之辈，身披毛皮，面有彩妆，头戴羽毛，自称印第安。
在那座大陆游历之时，张三丰在丛林之中见到了一种神奇的蝉。
母蝉产下蝉卵后十三年内，卵都会蛰伏在地下。
待到第十三年的惊蛰之日，第一道春雷划过，卵中之中，便会羽化而出，爬上枝头结蛹，破壳而出化为飞蝉。
张三丰听闻此传说，便于冬日枯坐与树前，直至第一道春雷响起，见到了第一只十三年蝉羽化而出，张三丰灵光乍现，凭此传出了一门绝世奇功——《十三年蝉》。
筑十三年之基，一朝羽化，直入洞玄。
这门奇功最大神奇的地方，就在于修炼之人可以无视武学障，越过洞玄境这道困住无数奇才的门槛。
虽然因为天地变动，入洞玄境的人数虽然降低了，但也不是完全降低。
其实就是从千军万马过独木桥，变成了千军万马便两根独木桥。
看上去概率增加了，但是本质上没有任何区别。
但是天道循环，有得必有失，如此神奇的武学自然也有其不足，否则人人都练习此绝学，不就满地洞玄了吗？！
这门十三年蝉的限制比其神奇更令人吃惊。
其一，这是一门筑基神功，所以对于修行者的天资根骨要求奇高；
其二，便是这门武学过于阴柔，必须是体质阴柔之人才可以修炼，一般都是女子。男子天生携带阳气，若是强行修炼，必然遭其反噬。当然了若是体质特殊的男子，也可修炼。
若说前面两个条件看上去不算什么严苛的限制条件，那剩下的就是限制这门武学的关键因素。
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。
《十三年蝉》有余者众，自当削之。
第三个限制，便是这套奇学可能会有随时殒命的风险。
十三年蝉所产之卵，百中存一；修炼《十三年蝉》的武者也是如此，能够符合条件且最终羽化之人，百不存一。
自古便有传说，蝉于秋凉之时钻入土中，到春暖花开之际又能够爬回树上，周而复始循环，生生不息，寓意着蝉的“重生”。
《十三年蝉》的修炼者便是在一次又一次的“重生”之中，蜕凡羽化，直入洞玄，但每一次重生，都是一次生死之劫。
修炼《十三年蝉》者，尤其是在最后一关羽化之时，生死只在一念之间，渡过了便是洞玄之境，渡不过便是身死道消，但是能够成功羽化破茧的概率太低了，实质上就是拿性命赌一个概率！
这门绝技虽然神奇，但有伤天和，故此张道尊在传入太祖之时，曾逼太祖立下重誓，只从灭族罪人之中挑选修炼，如违此誓，人神共弃！
此后这门武功便成了丽竞门主的绝技，或者说，只有活着修炼成这门功法的人，才能当丽竞门的门主。
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