第256章 春来发几枝(第2/3页)
它们早就与他一路同行了！
只是一直地，他都不知道而已！
经络是什么？
那一日，梦幻之城最核心处，原始版、初级版、低级版的“小通天树”下，许广陵看着两位老人，淡淡地，也微笑着，说了这么一段话：
“人身十百千万窍，从头到脚，从内到外。”
“窍如繁星。”
“相邻之星，皆有联动，星力之线，谓之经络。”
不是先有经络，后有窍穴。
而是先有窍穴，后生反应，其反应之途径，其反应之现象，谓之经络！
人体本无经络。
只是因为不同的窍穴间有着连动的反应，从而产生了一种叫做经络的现象而已！
它不是一整条的从头到脚，又或者从这到那，本质上，它是一小截一小截的，很多个“小截”不间断地组合在一起，才形成了所谓的十二正经及奇经八脉。
同“一条”经络之中，不同的区域，其经络反应是不一样的！
不一样的根本在于，它本就不是“一条”！
血肉，窍穴，共存于一身，恰如华夏道家理论中之阴阳双鱼，彼此既截然分明，互不相干，又在最核心处，相互沟连。
其彼此之沟连处，即为修行之钥。
此弱彼亦弱，此强彼亦强。牵此可以制彼，牵彼亦可以制此。
是以，完全可以从饮食之道入手，壮此身躯，身躯荣，则窍穴亦得滋养，得其法者，汇千万于一点，从而“点亮”一颗“星星”。
由一而及万。
由此及彼，再由彼及此，双向互动着，相互弥补和提升，步入造化。
“小五行内炼真形图”，之所以被鉴天镜评列为“成法”，一在于脏腑之五行流转，二在于骨骼、脏腑、肢体这三者相互之间的内外流转，三即是在于血肉与窍穴之间的阴阳流转。
这三者合到一起，才是完整的“内炼真形图”，才是真正抵究竟、达根本的“成法”。
而许广陵之所以将其冠以“小五行”之名，也只是聊为纪念而已。
一者，前世，他的修行是从五色花入门，真形图部分地借鉴或者说参考了那段经历。
二者，五行流转是前世华夏一个极朴素也极经典的万物流变思想，以此命名，也算是许广陵对前世文明的一个怀念。
至于从严格意义来讲，这样命名是否“名不副实”，那就只是小小细节，无所谓了。
而“小五行内炼真形图”，由此也可以初步地分为三个修行层次：
第一个层次，脏腑流转，完成“炼形”的第一步，或者说基础。
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