第一百一十五章 这是东方的文艺复兴！(第5/6页)
他一直以为科教兴国，便是只要关注那些自然学科的发展就好了，甚至于可以避开了儒学的那些学生们。
想着历史上的发明家，很多都是工匠。
但朱启却没有想到，科教兴国，从来不是一个人，一个小群体能够办的起来的，这是一个基数的问题。
为什么国家要大力发展教育，力保全民教育？
而不是针对某个群体，进行专注的培训，这不是很省钱吗？
说白了，这就是要扩大一个基数，基数越大，出人才的概率越高。
人才越多，国家的发展才能更快。
只有当一个群体先聚集了量变，才有可能产生质变，出现像牛顿，爱因斯坦那样的科学巨匠。
大明的工匠确实是不少，但即便自己是用现有的工匠们，去不断的带动其他的工匠。
即便能够一传十十传百，但之后呢？
培养出来了厉害的，有学识的工匠，但他们没有话语权啊！
最主要的是，这个基数实在是太少了，花费很大的精力，收获却不一定有多少啊！
所以，这就是要到文科登场的时候了。
朱启以前一直觉得文科无所谓，尤其是哲学一类的。
但此时想想，自己经受了这么多年的教育，其实潜移默化的，就已经接受了一套唯物主义价值观了。
满脑子想的都是，有什么好辩论的，赶紧出来干事情才是真的。
在朱启看来理所当然的事情，但在洪武年间，却是一个需要突破的哲学问题。
通俗易懂的来说，哲学的作用，就是能够将一个个信奉朱程理学的儒生们，给变成像朱启这样，觉得知行合一才是理所当然的人！
当大明每一个读书人，乃至普通人的想法，都和朱启这个现代穿越过来的人差不多的时候。
那个时候整个社会都将作为一个基数，来出产成倍的人才。
固然，很多早起发明家都是工匠，但更多的发明家，更多的科学巨匠们，却都是一个个在学海之中，进行头脑风暴的人。
他们的理论和成果，不断的推进着人类的科技树。
朱启一拍大腿，叫了一声：
“草！这特么不就是文艺复兴的翻版吗！”
西方世界为何能够快速崛起？
可不就是先来了一场文艺复兴，扫除了宗教愚昧的束缚，给人们的思想枷锁解绑。
当绝大部分的人都接受了文艺复兴的成果，这才到了科学发展的井喷时代啊！
哲学的作用，就在于改变社会啊！
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