第一二七三章 人君(第2/3页)
杜英叹道：
“如果余是君子的话,那当遵循儒家的要求,修身、齐家、治国、平天下。
如今治国······若以春秋之国来论，则余所治之长安侯国，倒是也算国泰民安，对外战事也是节节胜利。
那么治国之前的修身和齐家,阿元觉得又如何,可还有需要修行之处？”
谢道韫斟酌说道：
“所谓修身，其实只是要求君子温润如玉，知进退、知得失、知荣耻也。
夫君曾隐居山中十年,修身养性、品评天下，应当知此生之所求，应当明立身之所需，亦然知天下现状，方才决定出山，以平天下。
所以修身一条，妾身认为夫君是做到了的。”
至少现在杜英并没有什么会被时人直接拿出来品评批判的过分行为，顶多也就是身为封疆大吏,有拥兵自重的嫌疑罢了。
可是问题就在于,关中的这些兵马，都是杜英白手起家招募来的,又不是把朝廷的兵马化为己有。
当然,也有一部分是从桓温那里连哄带骗获得的，比如此次随着谢道韫南下的袁方平,但是这是桓温的兵马,又不是朝廷的兵马,朝廷还巴不得看到你们两个方镇因为争夺兵马而爆发冲突,朝廷方才有火中取栗的机会。
因此自然也不会有人批评杜英的这个行为了。
相比之下，杜英的名声人望,因为他带给关中的诸多实打实的好处而鹊起。
所以至少在关中人的心中，杜英是无可挑剔的,并且这其中是明显夹杂着个人崇拜和神化的，所以他们并不认为杜英会有什么私德有亏的地方。
君子修身养性，令世人认为此为美玉。
杜英显然已经做到了这一点。
至于内在有没有瑕疵，其实已经并不重要了。
儒家可不是注重空想、过分吹毛求疵的门派，从孔夫子带着弟子周游列国开始，就可以表明，儒家从根本上来说，还是偏向于实干的。
一个实干的门派，要求归要求,可是只有一事无成的人才会什么都去抠字眼、循规蹈矩，实际上,只要能够获得天下悠悠之口的一致赞同，那么就已经足够证明此人的修身养性已经合格。
“至于齐家么？”谢道韫话锋一转。
杜英心中暗叫一声不妙。
谢道韫直接问道：
“夫君，实不相瞒,妾身在来的路上也听到了一些风言风语，当然，很可能只是谣传,但妾身还是想要问一句，夫君可有对新安公主做出什么不合礼法的事？”
杜英本来还有些犹豫，可是看谢道韫面色不善的模样，选择摇了摇头：
“没有。”
明明是公主殿下自己躺了、不努力了，打算跟着自己混了，是她招惹的我，又不是我招惹的她。
更何况除了权且从急，摸了摸脚踝之外，我也没有干什么出格的事。
“夫君心虚了。”谢道韫看着这家伙眼神飘忽不定，无奈的叹道，“夫君可有想好怎么安置殿下？
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