007.道法自然(第2/3页)
李玄又问：“那咱们修道难道只是为了寻觅真我吗？”
老子道：“你亦着相了，道法自然，结果自是真我，然道有始无终，贫道亦是未能求得真我。
徒儿，修道之路，莫要太重结果；
须知因果乃是先有因，才有果；
故道途比道果更重要，有善因，才能结成善果。”
老子的话令李玄醍醐灌顶，他恭敬的问出了自己最后的一个疑惑：“老师，若是求道时遇上无法战胜的阻碍应当如何做？”
老子这次并未马上解答，而是盯着李玄看了一会儿，道：“大道至公，不存无法度过之阻，你认为无法战胜，不过是你之境界不足罢了。
徒儿，勿要好高骛远，须得脚踏实地，除《清净无为经》外，《阴阳道函》和《太清丹书》亦要好生研习。”
李玄低声应了声“是”。
这次解惑，让李玄因为红云陨落之事产生的困惑迎刃而解。
这就是拜了一位圣人老师的好处。
当然，这位圣人还得是老子这般道法扎实的人，若是西方二圣，恐怕只能说一句：此生不行，还有来世……
玩笑，玩笑！
再如何因为宏愿成圣，那也是受到天道承认的圣人，对道的领悟肯定不是他这种三脚猫能评判的。
于是，李玄跟着太清一起重新闭上了眼，嘴里静诵着《清净无为经》。
许久之后，李玄感受到自己对无为的领悟似乎又上扬了一点。
他又将《阴阳道函》掏了出来。
第一次没有经验，老子直接为他灌了顶，但正如老子所说，修道是找寻真我，他也不能一直靠着灌顶修行。
有了基础，即便《阴阳道函》比起《清静无为经》更加晦涩难懂，李玄也勉强看了进去。
至少不是互相都不认识的状态。
若说《清静无为经》是人教的核心思想，是做人行事之道，那《阴阳道函》就是正儿八经的神通道法。
也就是文科和理科的区别。
莫看老子与人和善，真要动起手来，除了道祖之外恐怕没人是他的对手，【一气化三清】可不是简单的分身之术。
若说斩尸之道是将自己分出去一部分，那一气化三清便是复制出三个完整的自己，虽说斩出的三尸也有当前道境的实力，可终究不如完整的自己强横。
李玄最眼馋的便是这门神通。
“莫要好高骛远。”
脑子里又响起老子的教导，李玄连忙静下心来，沉浸在了《阴阳道函》的世界。
很快入定，又很快陷入顿悟状态。
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