我在大康的咸鱼生活

第二百十六章 神作!我要名满天下!【第三更!求订阅!求月票!】

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第二百十六章 神作!我要名满天下!【第三更!求订阅!求月票!】(第3/5页)

之所以选择《劝学》,不但因为《劝学》是针对启蒙的,恰好符合寿王的年龄和特点;更因为荀子这个人。

荀子和孟子虽然是孔子之后的儒家双圣,可他跟最传统的孟子却不一样。

我们常常学习儒家学说的时候,会有一个名词叫做“孔孟之道”,这里的“孟”便是孟子。

但却没有“孔荀之道”。

这倒不是说荀子就比孟子差,而是荀子更擅长的其实是另一个方面。

主张“人性本恶”的儒家圣人荀子,在法家学说的造诣,登峰造极,天下第一。

他培养出来的徒弟之中,有一个弟子叫韩非,写下《韩非子》,乃是法家学说集大成者。

第二个李斯,以法家子弟的身份,用法家理念和制度,帮助始皇帝统一天下,从此形成了伟大的大一统帝国。

单就这两个人来说,便已经能让荀子名垂不朽。

《劝学》里面除了经典的儒家论调之外,还有满满的法家道理。

大康朝掌权的是儒家、法家和墨家,一篇文章能同时让两家学子大儒都敬服,除了《劝学》,还有哪篇能做到?

这便是柳铭淇教导寿王《劝学》的最主要原因。

《劝学》一出,哪怕柳铭淇不是儒家和法家的子弟,无数的儒家和法家子弟,都要读这篇文章,从而把柳铭淇当成半个先生来对待。

有着这么崇高的声望,我还怕你们个刁!

只是,柳铭淇万万没想到,教导这个熊孩子如此之难。

如若按照这样的状况和进度,何年何月才能让他完全读熟、甚至背诵好呢?

要是等个三五年,怕是黄花菜都凉了。

不行!

还是要严师出高徒!

想到此处,柳铭淇用鸡毛掸子敲了一下桌子,恶狠狠的道:“为什么才写这么一点?之前的先生们怎么教你的?你都不学吗?”

这一次还没打,寿王眼泪就落了下来。

柳铭淇可不会见到眼泪便心软,他直接打在了寿王的尊臀上,“回答!再哭我就打手了!”

寿王痛得大叫一声,悲愤难耐的他,下意识的想要骂一句,可看到柳铭淇的凶恶样子,还是倏的怂了下来。

“我……我没认真……”他只能抽泣着道,“他们不敢管我……”

不敢管?

柳铭淇皱了皱眉头,这不可能啊。

如果这点勇气担当都没有,怎么当皇子的先生?

他还只是一个皇子,又不是太子。

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