第四十七章、道演大千，诸元之始(第4/6页)
他竟没有陷入脑子不存在就不该思考的思维困境中，而是以无畏与自信，在这虚无之所在寻到了一种前所未有的可能。
为何是前所未有？因为此地虚无，所以一切都是前所未有。
“若有真灵，若有元神，若有思考，那么……法理便存在，它或许不在这里，但却在我的身上。”
扬关很快就有了自己的出路，不再被困于失去“脑子”，陷于虚无的窘境当中。
他的思考渐渐活跃，渐渐激进。
一切都在这片虚无中创造着意想不到。
但扬关刚一思考，就陷入更大的窘境。
该如何探索自身？该如何研究自己？该如何找到法理？
僵局就这般突然降临，就在惊喜中陡然砸到扬关的脑袋上。
扬关揉着脑袋，敲着自己的头。
忘却了法理，也让他忘却了研究法理的法理，研究法理的法理之下还有法理，重重套索下，他却一重也堪破不了。
“思考思考，思考也是一种法理，我便思考开始，思考结束，思考一切，这不就是法理，好像不是。”扬关感到头疼。
他仿佛已经感觉到一只金箍扣在他的脑袋上，而他自己的思考就是一声声紧箍咒，使金箍箍紧箍紧，不停的箍紧。
他的每一次思考都在逼他放弃思考。
让他烦躁，可在这虚无中，他又无处发泄。
他更加的头疼了。
因为无畏的本性，求道的真情，使得他无惧这份头疼，无视这份烦躁。
真灵想要脱离元神，元神想要摆脱真灵。
“嘿，既如此，分开吧。”扬关‘跳’了出去。
然后他就看到了自己，自己看自己，自己又看自己。
而且这两个自己很容易分辨，因为他们是不同的，所以扬关便分了个真灵自己和元神自己。
既然都这样了，就互相研究，互相探索。
按照一定的规矩，元神其实就该是天地法则交融编织而成，所以研究元神应该也跟研究法理差不多，由表及里，不就研究大道了。
而大道通透了，这一切也都不是问题了。
扬关直接以最为简单的单线思维推导出一个非常合理的过程。
而想要研究，自然是不可能一点点研究，从外表看着研究。
所以，接着就是元神自己如同绵长的线条一般一一将自己剥离，抽丝剥茧，从外表结构，到内里构成，一重重的法禁被解开，一道道法则被规范得排布着，且每条法则也被深刻解刨开，再进行深度“微观”的观察，认真检查法则的构成，以及法则的构成的构成。
一重重，一层层。
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