第二五七章 【莪相的诗章】(第5/6页)
尤塔：“哦。”
喀秋莎听到这称谓，眨了眨，似乎是对“苏伦”这个名字很好奇。
苏伦也没多解释，干笑了一声。
仇人太多，用假名也匿习惯了。
他又道：“族长那边等我去一趟，晚点再说。”
喀秋莎很有礼貌地地点点头，“好的。”
.......
没走两步，喀秋莎又去了石碑前，似乎是打算继续研究上面的文字。
苏伦多看了一眼，那些奇特的符号是达鲁文。
喀秋莎看得懂达鲁文？
而且还看得津津有味的样子？
大概是察觉到了他的目光，喀秋莎小脸满是兴奋地解释道：“这是【莪相的诗章】呢！莪相曾经是达鲁族甚至整个大陆最伟大的游吟诗人之一，他曾经在人类世界游历过，留下了很多绝美的诗歌。我家族里还有幸收藏了一些残卷呢...没想到这里居然有完整的诗！”
她说着，像是狂热的小迷妹，毫不吝啬自己的赞美：“噢，这些诗歌简直太美妙了。尼古拉斯先生，等你忙过了，我给你读一读它们...那绝对会是世界上最让人愉悦的体验。”
“嗯！”
苏伦点了点头。
原来石碑上记录的是诗歌。
来的路上，苏伦也通过尤塔了解了很多达鲁族的习俗。
达鲁族很特色的一点就是，他们虽然有文字，但他们的传承，特别是法术，却没有任何典籍记载。
用他们的话来说，前人的文字解析，确实能够让我们快速的理解一个抽象的概念，但是也局限了我们的视野，固化了某些思路。人与人的见识不一样，感知到的世界并不一样，哪怕看着同一段文字，理解都不一样。
达鲁族人认为他们的一切都是神赐予的，法术什么通过文字记录的必定有曲解，“不立文字”才能让接近神的旨意。
这也是他们曾经“咒骂山谷一战”之后，高阶德鲁伊战士，没人能再沟通神祇，直接就传承断代了的最重要原因。
听上去很不可思议，甚至有些“迷信”，但曾经达鲁族顶级强者不少，也就是说，这种传承方式存在某种程度上必定是“合理”的。
苏伦猜测“神谕”可能是像是感悟一样的存在，只可意会不可言传。
但唯有一种例外，那就是诗歌。
诗歌可不是什么偏门文学技艺，而是真正能凝聚神格的规则之一。
达鲁族信仰的自然之神，据说就是凝聚了自然、诗歌、和平三种神格的高等神祇。
苏伦暂时不明白这神祇之间的区别，但听着尤塔的描述，自然之神好像要比曾经黎明城里那个堕落天使品阶要高很多。
也因为这个信仰，达鲁族就在历史上是盛产游吟诗人的智慧种族。
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