武庙至圣

第一百四九章 逢考必称王

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第一百四九章 逢考必称王(第2/3页)

比如这第一题《黄帝内经·素问·刺法论》曰:“余闻五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似,不施救疗,如何可得不相移易者?”岐伯曰:“不相染者,正气存内,邪不可干,避其毒气。”

问,疫病极易传染,其理如何,当如何防治?

看了这一题,张靓心中就很是感慨。

同时,张靓也觉得,自己或许可以做点什么。必经,穿越过来的时候吧,张靓那个世界正在经历极为特殊的疫情时期,除了华夏大地的抗疫情况还好点以外,世界人民都在水深火热之中。

实际上,如若世界各国都能跟华夏同步,采取类似华夏的抗疫措施,说不定这疫情早就过去了。

大秦这个时代,防疫抗疫水平还是很低的,真要是遇见前世那种新冠疫情,整个社会怕是会瞬间崩溃。

只是,这一道题,应该怎么回答呢?

自己是按照《黄帝内经》的观点去回答分析呢?

还是借鉴前世的医学经验来作答呢?

真要用了前世的医学,会不会惊世骇俗?这考分会不会受到影响。

很多观点会不会太超前?

思考许久,张靓心中逐渐平静下来。

为了华夏子民,有一说一,就算考试得不到高分,该说的,还是要说。

遗憾的是,自己前世不死医学专业生,有些东西也只是道听途说。短时间内,却是很难形成自己独特的医学观点。

既然如此,那就结合《黄帝内经》,并将其升华,形成自己的观点吧。

张靓开始作答:“《黄帝内经》按五运之气分类疫病,称为木疫、火疫、土疫、金疫、水疫,总称五疫。五疫虽名不相同,但发病机理一致,皆因‘三虚相合’而为病,发病急骤,致死率高……”

接下来,张靓根据《黄帝内经》的理论继续分析疫疠的发生,其实就是大自然的天地之气失守,不在正位上而发生。

是故,“刺法篇”里,反反复复出现多次某某气“失守”“不迁正”。那何谓失守?何谓不迁正?守正就是在其应在的正位上发挥作用;失守、不迁正就是不在它的位置上,“不在其位则为邪”,就变成疫疠之气散播。

一直写到这儿之后,张靓这才笔锋一转,把前世的观点写了出来:“五气失衡,或可生特殊之微小生物,是为病原微生物,此物以气、以水、以接触可传播,以侵人身,起疫成疾,或称病原体……”

不管这个观点是不是惊世骇俗,张靓觉得,或许这个观点的提前出世,能给华夏大地的医学带来许多新的东西。

答完这道题之后,张靓继续往下走。

十个论述题,各个都不简单,张靓尽可能地,尽舒心中所学,一个个将考题答了下来。

因为时间很是充足,所以,每一个题,张靓都有用心思考,并仔细作答。

答至最后,张靓甚至是忘了这是在考试,一心一意,将自己所知道的知识给答了上去。

一直到三个时辰快结束的时候。

张靓这才长长地呼出了一口气,缓缓地将笔放在了方桌之上,对身边的杂役弟子轻声说道:“好了,我答完了。”

杂役弟子看着书写的麻麻烦烦的竹简,对张靓已经敬佩的五体投地,马上点头说道:“好的,好的,师兄你真厉害。”

张靓笑笑,看看考场,豁然看到,其他记名学子依然在奋笔疾书之中。

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