第二十章 所谓修行（求评论！）(第2/3页)
念头刚刚升起，又不禁摇头，应该不是，哪有灵气是种出来的。而且他的灵气碰也碰不得，吃也吃不得，还得用井水去融合才能服用。
……
这一晚，陈屿难得想了不少，撑着后脑勺躺在长椅上，抬眼眺望远边迷蒙一片的山峦。脑海中各种思绪此起彼伏，旋起旋灭。
一茬又一茬，如野草样繁芜纷杂。
修仙。要说不期望那是假的，人都能穿越异世界，武功也确实存在，谁又能言之凿凿说没有修仙的法门？
可他一没见过，二没听闻。若说自己困在一隅不知天外天，那前身的师傅老观主总该闯荡过南北有所见识吧，去过塞外大漠、饮过雪山热泉。
却同样对这些神神鬼鬼的东西报以敬而远之的态度。
用老观主的话，长寿可求，但妄图不死永生的都是邪祟歪门。人皆有一死，真正的道家真修就该顺天道而明自在，在体悟天地中返璞归真，少搞那些虚头巴脑。
总而言之，练武防身，修道养心，自然而然就能蕴养身灵，长寿健康。
嗯，老道士是正儿八经的净明法派道修，注重明心见性。最是瞧不起依靠外物来进行所谓修行。
比方操弄铅汞的丹鼎法派。
认为那些搓泥丸的都是被墨水污了心肺，才弄出各种毒丹来，蒙骗世人，霍乱天下不说，还殃及道门清名。
连带着二代观主传下的清心丸到了他手里都被闲置了很长一段时间，直到在山下遭了劫数，回山后实在困于钱粮，这才捏了一些拿下山去抵换所需。
也仅弄了几次，往后便不再转卖。
念头转动，陈屿又想到前世时常听闻的修真一说。
修真，借假修真，求真问道。
小说里，修真者能够飞天遁地、搬山卸岭，大神通者更是长生不老不死不灭。
但实际上鲜少有能修出个所以然的。
至于原因，他猜测大概是所经历的两世都没有最为关键一物——灵气。
此灵气自然不是他种出的那种。
但说到底，灵气又是什么？
万物母气？生灵所蕴精华？抑或者天地运转规则的体现？
上一世的道士认为灵气为人初生时所禀得。使得精明通悟，学无滞塞，凝神养魄。而修行，便是修我灵气，勿为世俗所沦污；遂我自然，勿为邪见所凝滞。
宅神于内，遗照于外，久而久之自然异于俗人，谓之神仙。
求玄修仙，便是修持自我。
如此来看，此世的道门在修行一块的解构其实与前世道家很相似。
尤其净明与合煞这两大法派的理念更是与之几无不同。
到了最后，陈屿总结下来，不管前世今生，修道都是顺应天地变化，追求真我的过程。
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