大宋儒侠传

第四卷 无为决 第五十七章 先天五重

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第四卷 无为决 第五十七章 先天五重(第1/3页)

凤箫萦脱口而出:“无为,不就是什么都不做么?”

谢予卿反驳:“不对,应该是无为而为。”

凤箫萦继续坚持自己意见:“什么无为而为,那还不是有所为,与无为相悖。”

谢予卿微微一笑:“若是依你之言,什么都不做,岂不得活活饿死?”

凤箫萦顿时气结:“笑什么?本姑娘……不信无为那一套,才不会饿死!”

独孤雪摇头道:“非也。无为,是以无为之心,顺大道而为。吃喝,乃人之本性,自然合乎道。”

其一语,将二人之言尽数驳斥。

谢予卿有些似懂非懂:“师傅意思是一切行为要合乎道?”

独孤雪颔首道:“孺子可教。”

凤箫萦一脸茫然:“老头,净听你说道。你可知道可道非常道?”

独孤雪转头问谢予卿:“你也觉得,道只可意会不可言传?”

“小子以为,道不可言乃是故弄玄虚。寻常人可以从能理解的小道着手,由表及里,由浅到深,同样能一窥大道真谛。”

“大道三千,殊途同归。小子,你需要好生领悟自己的道。”

凤箫萦问道:“自己的道,那是什么?”

“你可以理解为,对武学乃至人生的一种领悟方式。”独孤雪虽是面向凤箫萦,实际上是说给谢予卿听。

“小子谨记于心。”

凤箫萦早已不耐烦:“老头,扯了半天,无为决到底是什么武功?”

“无为决,简言之即是一门修炼先天之气的功法。奥义在于以心合道,以意御气。”

“先天?你这无为决实在有悖常理!”

独孤雪洋洋自得道:“人本就是由先天到后天,通过习武回到先天。为什么无为决不能直接由先天开始?”

凤箫萦撇撇嘴:“先天若是这么容易,那岂不是跟白菜一样随处可见?”

“无为决可没有你想的那么简单。若要修炼,须得先打通任督二脉。仅此一条,便已将大半武林人士排除在外。而后则是凝练无为决真气,至少需要苦修十年才有小成。”

凤箫萦顿时一惊一乍:“十年小成!干脆不要叫无为决,叫蜗牛功得了。”

“这小子有老夫为他另辟蹊径,自然省了十年苦修。”

谢予卿自然知晓独孤雪所指指,即为自己灌注无为决真气一事。

“师傅,无为决小成,是何境界?”

“小成,即先天一重。”

谢予卿问道:“听说先天有五重,究竟是哪五重?”

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