大宋儒侠传

第四卷 无为决 第六十三章 无他境

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第四卷 无为决 第六十三章 无他境(第1/3页)

这未免太骇人听闻了!若是一直处在那种心境,从空中俯视自己,到底谁才是真实自己?且不说此种怪异感觉,单就身体不在掌控之中,自己是万万不能接受。

似乎看出谢予卿心中顾虑,独孤雪眯着眼:“你认为何为形,何为神?”

“形是万物存于世上的凭依。神是人心中所想,看不见摸不着。”

独孤雪目光如炬:“是形决定神,还是神驾驭形?”

谢予卿脱口而出:“自然是神驾驭形。”

“为何?”

“譬如,我做的每一件事,都是先在心中思考,再付诸行动。”

“那有没有可能不经思考,身体直接做出反应?”

谢予卿想了片刻,回答:“应该没有。”

独孤雪停笑了笑:“如你说言,当时你在空中,弹琴之事早已抛之脑后,那弹琴之人自然是你身体,而非你的心神。”

“那……只是偶然。”

“你口渴想喝水,是你心中想喝水还是身体想喝水?”

“自然是……身体。”

“你与人对敌,对方一掌拍在你身上,你是身体先疼痛还是心先觉得疼?”

“仍是身体。”

“形,乃是万物之根本。神依附于形,作用于形。二者相辅相成,形灭而神消。”

“道理我懂,人死如灯灭。可是这与无为决有何关联?”

“无为决,虽注重心境,却是为了修炼人体本能。”

“师傅,徒儿不理解。”

“天下武功,唯快不破。但寻常人出招,再快也是经过思索而为,仅是思索这一刹那,便有破绽可言。”

“徒儿明白了,该如何做才能始终处于那种心境?”

“你已找对方法,勤加练习,熟能生巧。”

谢予卿闻言,心中已有主意。

接下来三个月,谢予卿每日与凤箫萦合奏,在弹奏同时修炼无为决。已将无为决修炼之法熟练掌握,全力施展之下勉强可以雨不沾身,已然跻身先天一重境界。却始终没有学过除水镜功以外其他招式,原因无他,其始终无法迅速战胜凤箫萦。

“怪老头,你怎么还不教予卿武功招式?”

凤箫萦手执玉箫,直指谢予卿。

“这小子,至今无法在五招之内胜你,哪还有资格学习其他招式?”

谢予卿俊脸顿时羞红。

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