第八百五十七章、混元大罗金仙（求订阅）(第1/5页)
奇计不觉得太上老君需要自己护持，甚至于他觉得太上老君在转移视线。
你想啊，当年是他亲口跟奇计说昊天上帝很快就能归来，但此时过了四百余年，昊天上帝还不归位，奇计是不是要来找他要个说法？
毕竟他是圣人分身，三界也仅有这一个圣人分身，代表的是圣人的意志。
他说过的话，就必须是确定的。
但偏偏昊天上帝就晚归了四百年，算谁的？
所以找个话题，让奇计把注意力转移，是很有可能的。
化胡为佛，把西方教从玄门逐出去，这噱头够大了吧！
什么请奇计去给他护法，太上老君转世还需要奇计给他护法？偌大的天庭，那个不得小心看护着。
……
燃灯的悲剧奇计不想关注，没有必要。
他是不喜欢燃灯，但也说不上多讨厌。或许燃灯有些虚伪，但生活不就是这样吗，人不可能事事顺心，神仙也不能，而且约束更大，都需要带着面具活着。
燃灯只是其中之一。
你能说南极仙翁就比燃灯道人高尚。
还是靠山的问题。
燃灯道人靠山不强，不受待见，只能带着虚伪的面具，否则何以在阐教立足？
文殊、普贤、慈航还有惧留孙跟着燃灯出走西方，这锅也不该他一个人背。
他们要是没有这心思，要是没有与西方教沟通好，又岂会与燃灯一拍即合，死心塌地跟着燃灯走？
燃灯注定了就是个悲剧，当初西方教请他去当教主，就是把他当个过渡，暂时统领西方教，还能昭示西方广纳贤才的理念，不然修仙之人凭什么玄门正宗不待，非要去投你西方旁门？
从封神接引、准提二位圣人收走截教三千红尘客起，西方教的崛起就不可避免了，一是截教覆灭后，人教、阐教加起来人也没有西方教弟子多，二是老子和元始天尊欠了接引、准提巨大的人情。
二位圣人出马，两战诛仙阵、万仙阵，这是多大的人情，不然一个拥有圣人坐镇的大教是那么容易覆灭的！
数百年过去，西方教和玄门是真的走到了尽头。
西方想另立大教，独立出去，玄门也不想西方教再分享气运，化胡为佛，把西方教改为佛教，对双方都有好处。
不然太上老君凭什么要送多宝道人去西方创立佛教？
这不是平白给人送去一个大罗金仙吗？
也许从一开始，太上老君就有这个打算，他知道西方教的崛起压不住，就留了一手，早早把多宝道人带回八景宫，为的就是今天。
既然西方教的崛起压不住，迟早要独立出去，为什么不能由我们来推动？
这想法不能算错，毕竟多宝是截教弟子，如果由他去建立佛门，把西方旁门与玄门正宗割裂开来，至少有一部分气运要流到玄门头上，也能压制新兴的佛门。
但他却忘了，不是谁都会把振兴玄门放在第一位的。
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