第476章：活丹(第2/3页)
因为太像了，而且两个风水宝穴之问还有关联，很难让人不去联想。
所以在上古的时候，人们把这里的风水奇观叫做“盘古脉”。
带有盘古脉的这些风水奇观，后来都被当成是祭祀死灵鬼火巫神的禁地。
王烨听到这里，眼皮子一跳。
鬼火巫神？死灵？
这些描述跟青溪镇一直流传了不知道多少年的炎鬼传说，似乎有点儿关联啊。
上古大巫的时候，盘古脉已经存在。
但是巫陵移山王和地仙封师古这些人可都还没来呢。
那么这里那些大巫将这里选做祭祀鬼火巫神的禁地，最大的可能性就是这里展露过，出现过所谓的鬼火巫神的力量。
这样来推算的话，上古大巫们祭祀的和最终镇压的，极有可能真的是一位古神。
炎鬼或者鬼火巫神，都是这位古神的投影。
而且上古大巫将这位鬼火巫神挂上了死灵的前缀，不管是单纯用来吓唬人的，还是确有其事，都说明了这位古神有
一定可能是用灵体的形式存在的。
王烨脑子转得非常快，很快就想到了一些关节的地方。
不过封师古的日记还在继续，王烨继续听孙教授念下去。
这个盘古脉被上古大巫选为祭祀禁地之后, 在周围的峭壁悬崖很多的岩石缝隙里面, 就开始放置悬棺了。
据说最开始都是一些巫师祭祀人员将自己葬在这里的崖壁上。
有可能也是这一带悬棺葬的起源之一。
地底下也有很多因为祭祀献祭埋在地下的铜器和玉器等等。
不过最诡异的, 还是这里的数不清的小石棺。
这些只有青砖大小，精致的石头棺材，整体就是模仿盘古脉当中无盖棺材的形状打造的。
在棺材里面放置的东西就吓人了，全都是人的内脏。
这些人的内脏都来自给神献祭的祭品，都是奴隶、俘虏等等。
将这些人的内脏用特殊的方式取出来。
取内脏的过程在经历过云南虫谷献王墓的王烨胡八一雪莉杨等人看来，有些类似于献王的痋术。
不过献王的痋术是来自于雪域高原，跟巫峡一带并不相关，所以极有可能是用类似的原理进行的巫术。
只不过这些人的内脏并不是用来害人的，而是装在石头的小棺材里面，放在盘古脉的极阴之地，来吸收这里山川地气当中的阴气的。
一旦时间过的长了，这些心肝脾肺肾就会被地底的阴气弄得猥琐干枯，其中一部分会石化。
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