第六回 作弄师长（上）(第3/4页)
“先生，为什么贫贱人家的女子就不‘授受不亲’呢？”卢嘉瑞继续追问道。
“贫贱人家的女子要干活赚钱讨生活，不抛头露面怎么行呢？”余先生答道。
“先生，那这个‘窈窕淑女’，您说的是温柔善良美丽的女子，怎么能肯定不是富贵人家的女子呢？”卢嘉瑞又继续问道。
“应该从全诗来看，首先这首诗属于《诗经》里之《国风》部分，是在各个诸侯国民间采风而成，再者诗中描述女子在采摘水草，所以推断这名女子不是富贵人家女子。”余先生虽然还是耐心解答，但已经有些不耐烦了。
“先生，不是说男女婚配当讲‘父母之命，媒妁之言’吗？怎么《诗经》这种经典书籍还会描写这种男女私情呢？”卢嘉瑞还是毫无顾忌地继续追问道。
课堂上，其他的同学们都竖起了耳朵听，他们都没有想到要问诸如此类的问题。同学们也觉得卢嘉瑞好奇怪，怎能这样问先生呢？
但这个问题似乎有些超出了余先生准备的关于这首诗的讲解范围。在他的想法中，讲解就是就着诗文的词句进行解读，让学生明白其中意义，最多就是讲一下诗文的相关典故和故事，其它的就不必去涉及了，何况男女私情之事？这事学生是不该问的，他从来就没准备过要回答和释疑这样的疑问。
沉吟了好大一会后，余先生缓缓地说道：
“卢嘉瑞，你该好好地读书，理解诗句之意思，其他的事情不要问得这么多。至于男女私情之事就更不要问了，你长大了，自然会明白的。”
“先生，学生已经长大了，同学中也有几个比学生大的。方才学生说了，了解诗文之背景，才能更理解这首诗啊！”卢嘉瑞有些不依不饶的继续说道。
学生们都盯着卢嘉瑞和余先生。卢嘉瑞这样顶撞先生，大家心里猜测先生会怎么处罚卢嘉瑞，然后怎么收场了。
可是，余先生并没有说要处罚卢嘉瑞，只是说道：
“好了，卢嘉瑞，知道从诗之背景去理解诗句之意思，这个很好。其他同学也要像他这样学习。对诗文，每个人都可以有不同之理解。这个问题就说到这里。如今下课放风。”
余先生走出课堂，其他的学童就都围着卢嘉瑞，问的说的不停，卢嘉瑞俨然又是英雄获得了一场胜利一般，受到同学们的抬捧。
渐渐地，卢嘉瑞觉得余先生并不是那么可敬畏的，虽然余先生还是那么有气势，上课时还是那么严厉，经常的还是用戒尺打不听话或引起他不满的学童的手掌心。
卢嘉瑞想，要是能搞个余先生的笑话，一定很好玩。
卢嘉瑞觉得余先生太严肃，要是变得可亲一点，会好很多，课堂也许会更有趣。
上午课间放风的时候，学童们在课堂内外玩耍。卢嘉瑞跟卢嘉恭打闹时，一脚踢倒了教桌后边的凳子。可能是凳子榫头本来就松了，凳子的一边脚被踢脱落下来，垮倒在地。卢嘉瑞略一顿，就将凳子立起来，把凳子脚架着凳子，在教桌前放好，同时向卢嘉恭使个眼色，卢嘉恭似乎会意地笑了一下。
余先生休息回来继续上课时，讲着讲着就坐到凳子上。可是先生向来是个严谨的人，真个是站有站样，坐有坐姿，坐着一动不动。卢嘉瑞紧张地看着，看见没有动静，就动着脑子想怎么才能让先生动一动，这样那个勉强顶着的凳子脚才会崩塌下来。
“先生，您说叔梁纥与颜氏女野合而生孔子，意思是叔梁纥与颜氏在荒野外交媾么？”这会余先生讲的课是《史记》里的《孔子世家》，余先生要学童喜欢上并学习孔孟之道，先了解孔圣人的生平事迹，所以特地将《孔子世家》挑选出来，早点学习。
这会，卢嘉瑞却直截了当地问最不合时宜的问题。余先生在讲解时也是故意的含糊过去的，不想卢嘉瑞特别留心，偏要问这个。
“这不是在荒野外交媾，这里所说之‘野合’指的是男子女子在正式夫妻关系之外的交合，也就是说叔梁纥与颜氏女并非夫妻关系。”余先生只好回答道，他知道不直接回答，卢嘉瑞便会问个不停。
“既然不是夫妻，怎么能交合？生下来的孔子还是圣人？”卢嘉瑞依然继续追问道。
余先生觉得卢嘉瑞显然又要在这个问题上纠缠不休了，他下意识地挪一下身子，“嘣啷”一下，凳子塌倒了。余先生重重地坐倒在地上，摔了个四脚朝天，两脚把讲桌也都踢倒了，头撞到后边的墙上，帽子也掉在地上，斑白的头发披散开来——很巧，余先生今日为图方便没插发簪。
这突如其来的意外状况，引得课堂上的学童们爆发出哄堂大笑。学童们难得一见，看到平时这么严肃的余先生摔得这么惨烈，都大笑不止，因为大家几乎都被余先生的戒尺打过手心，这会的笑大有泄恨与幸灾乐祸的快意，况且本来余先生摔出来的样子就已经足够可笑的了。
这会余先生可正难受着，由于上了年纪，屁股被摔得够疼，两脚踢到教桌也受了伤痛，更要紧的是后头撞到了墙壁，晕乎乎的好大一会起不来。
“不要笑了，快扶先生起来！”卢嘉瑞一把拉起卢嘉恭，一起跑上讲桌，一个一边手，把余先生搀扶起来。
“先生，我们先扶您回房去歇息一下吧？”卢嘉瑞小声问道。
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