159 八旗天兵来啦快跑！(第3/5页)
看似和睦的广西清军，早就在孔四贞和孙延龄的家庭内战下分裂为两派。
“这个祖泽清运气倒是不错，把一座县城都屠了，还没有遇到妖道李长青投放的战傀。”
孙延龄举着千里镜，一边看着祖家军肆虐的战场一边语气轻佻的说道。
突然，孔四贞瞪大了双眼，看着自己的左侧方向。
“妖道李长青盯上了我们！”
这次清军四路出击，是一场赌博，赌得就是妖道李长青无法同时在四个方向远程投放战傀。
所以，他们这几路清军的统帅都知道，自己在面对妖道李长青的战傀时，决不能跟逃跑王爷尚可喜一样跑路，尽可能拖延时间才是他们需要做的。
广西的清军可没有见识过妖道战傀的厉害，而清廷高层一直在封锁妖道战傀的消息，所以广西清军骤然遇到妖道战傀的时候，并没有慌乱，表现得比广东清军不知强出多少倍。
而孙延龄和孔四贞所带领的清军，组成的是一个四方防御大阵，无论敌人从哪个方向突然出现，他们都可以快速转向应对。
然而，这一次广西清军看清楚妖道战傀的模样后，出现了明显的骚乱，孔四贞和孙延龄看清楚妖道战傀身上的八旗甲胄和避雷针头盔后，更是目瞪口呆。
正黄旗林登万一声令下，清一色正黄旗甲胄的八旗天兵，训练有素的散开成三路。
左右两路开始向前方活人大军的两翼迂回包抄，速度由慢变快！
中路的正黄旗八旗天兵则簇拥在正黄旗林登万身前，全都换上了适合冲阵的长枪。
实际上，所谓的八旗天兵的骑射战术，都是学习蒙古骑兵的。
蒙古骑兵的骑射战术，即便往后延续几百年，也不算落伍！
蒙古人真正的衰落其实还是信仰的改变。
适合战争的长生天信仰，被更加温和利于统治万民的黄教信仰所取代，蒙古人都开始吃斋念佛了，能有什么战斗力？
最重要的是，蒙古人信的还不是西域佛门，而是雪域佛门。
看看信佛的印度阿三，就知道黄教思想对国家战斗力的削弱有多可怕。
不过黄教信仰在传播上远比长生天更有优势，长生天说白了就是落后的图腾信仰，跟成熟的宗教体系根本没有竞争力。
传播宗教除了用刀剑开路外，最重要的是要能说服统治者和大多数平民。
统治者认为这个宗教利于统治，老百姓认为这个宗教的宣传让自己的人生有了依托和希望，就注定了这个宗教必然会传播开。
恰好，黄教宣传的轮回之说都满足了这两条。
不过满清八旗可不信黄教，他们还学会了蒙古人的骑射战术，战斗力自然不会太差。
毕竟当年的蒙古铁骑已经堕落，再也找不回来了。
师傅没了，满清八旗这个徒弟自然可以称大（dai）王。
理所当然的，系统敌军投放的正黄旗原型就是颠峰时期的八旗天兵，也就是入关前后的满八旗精锐。
广西清军看到上千八旗天兵突然降临到自己眼前，哪怕理智告诉自己那些人都是妖道战傀，但长时间形成的八旗天兵无敌的印象，仍然让他们慌乱起来。
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