第三卷 京城烟云 第七十八章 观法(第2/4页)
这是萧然询问鹿小妍时，两位一同做的猜测。因为这五幡可能就留在了孟玄真的家乡，孟玄真转世后，才被流传出去到了民间。
真相如何，除非是拉孟玄真去问，没有人知道答案。
但是萧然得编一个合理的答案。
所以当老乞丐问及如何得到这支黑杖时，萧然讲得绘声绘色——当然不会讲他在大石包的全部真实梦境。
只有一部分真实，如梦中黑云滚滚，遍地尸骸，白骨在大路两旁堆积上千里，在晚上磷磷的鬼火仿佛一条长龙在大地上穿行……
然后如何一个穿着皮袍、身上挂满布条与铜铃的人在梦境里让自己等待机缘，就扑进了自己的身体……
后面的是按鹿小妍的话编的——就是孟玄真本尊的模样。
听到这些，老乞丐就已经疑窦尽开，因为一代大师兄康大师，在得到五支幡时，就知道幡子的神主是一位在中原道门修过道法的大萨满。并且这套神嚣祭起的气象，正是黑云滚滚，生灵涂炭。
何况萧然还补了一句，说自己会的这套拳法，就是那天和杜超头撞头时，突然就迷迷噔噔，身轻如燕，醒来时就在九城山上了，而且自然而然的，就会了这套拳法。——这套拳法，显然是道门的路数，又与大师兄所说的神主在中源道门修过道法相合。
这就成了。已经百分之九十可以坐实，萧然就是神主的转世——只可惜还没有觉醒记忆，尚不能驭使此套神器。
这下不仅老乞丐激动了，就连杜老板、常老二、王小凤，甚至杜超都忘了仇恨，全部喜极而泣！萧然的身份也直接被升为少师，五人将全力供养他，并且就由老乞丐亲自指点道法，直到萧然觉醒记忆，再正位为师，大展神威，带领大家出人头地，共走神路！
萧然心里真撇嘴：一群傻鸟，比特么我都二！爷就算是真能觉醒记忆，也不学这断头道法啊……再说了，都知道我杀人不眨眼，也不怕我小心眼报复你们，随手把你们宰喽？
当然现实的好处得先拿着，肉好吃，尿难喝，能凭空改善一下，拒绝不是哈士奇吗？
当时杜老板就转了二十万到萧然账上，说小意思，先花着。整得萧然非常期待“大意思”会是什么意思。
屏退了众人，老乞丐把萧然单独留下，更加详细地给他讲解了一番五仙教的来历，不过听着听着，萧然就发现自己竟然赶了个时髦——那个五仙教的创始大师兄康大师，号称是风水大师，实际上就是个不入流的摸金校尉！
说他不入流不是说他能力不行，而是胆子小。这货是茅山道士出身，会一些法术，这在摸金行业里非常有优势，完全可以有一番作为。
没想到第一次下墓就险些中了机关，虽然凭道法有惊无险地脱身了，但就此吓破了胆，大墓都不敢下，小墓又摸不到啥，就这么一来二去，把自己混得连生计都成了问题。当然在老乞丐嘴里，这是有操守，有所为有所不为，所以吃了清高的亏！
后来这康大师就把目光转向了关外，认为关外人自古不开化，墓葬肯定没那么多机关，又多金银，况且蛮夷之民，为华夏仇雠，取用他们的墓葬，也是民族英雄。
不过出了关一上手，又后悔不迭。这帮蛮夷，虽然不开化，但陷阱用的比中原还特么阴狠，还不像中原那么讲究五行八卦生门死门，连个破解头绪都没有。又是一下去就造了个灰头土脸，空手而归。
气得就不信这个邪了，就一直往北走，非要盗一个原始大墓不可。可越往北走心越凉——那里的原始猎民已经开始不土葬了，改用风葬，就是棺材放到树上，什么值钱的随葬也找不到。
不过灰心之余，还真让他碰巧摸到了一个特别的墓葬。倒不是因为随葬用品丰厚，而是该墓来自前朝开国时期一个大萨满，因为留恋故土，死后安葬在了他的家乡，就在滨州地界，九城附近。
这位大萨满也知道，随葬真金白银，就是诱人挖坟，所以当地人都知道，墓葬里没值钱货。
但是康大师已经眼绿了，哪管那么多，坚决挖了进去。没成想还真摸到了改变他命运的东西——一些萨满用具，还包括一些萨满术法。五支幡就是在此处所得。
据墓中记载，这位大萨满走的是祖传战斗护卫萨满的路数，其先祖精修通灵术，本来是那五支幡的神主的侍从。
五幡的神主不仅是大萨满，还曾于中原学习道法，同时还是一位威能巨大的神灵！曾经驭使这套法幡，与中原道门数百大能大战三千余里，杀人百万，重创了当时的中原李周王朝，这才有后面被前朝取而代的可乘之机。
只不过后来神主受创过重，不得不转世重修，但带走了主阵器。所以这五支幡，就由这萨满先祖保管，一代一代流传，以等那转世神主持主阵器来寻，才可恢复法幡的全部威能。
只是等了几百年，也未见神主来寻，到了他这代，后代已无，不得不散尽家财，把五幡带入了墓葬，心中着实愧对先人。
康大师得了这个机缘，当即就洗手不干了，专心研习那大萨满的法术，并回到关内，四处查找文献，潜心研究那法幡根脚，想修复他的威能，更相信神主转世一定还在，但需要寻找并启发他觉醒——这就是五仙教教义的根本来历。
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