第三卷 京城烟云 第八十一章(第3/5页)
通过这些天的语言学习及与奴隶们的交流，萧然已经知道，凶汉叫什音那颜。
此处为什音莫昆，什音是姓，莫昆相当于氏族的意思。以什音莫昆为核心，聚合了什音河周围其它八个莫昆，形成了什音部落。
而黑豹萨满的名字为什音赫吉，是整个部落的首领，更是整个大森林中，有数的几位全系九旋天大萨满，而且传说赫吉萨满，真实境界其实早已经在旋天之上。
萨满的本事巨大，是整个莫昆或部落的守护神。一个莫昆如果长时间没有萨满，就等于被神灵所弃，必然会被吞并，下场凄惨的，还会全部沦为奴隶。
据这些奴隶讲，本莫昆很快还有一位萨满将晋升至全系六旋天，到时候会举行盛大仪式。
所谓旋天，是对萨满本身能力的一种评定，要求受考验的人在五项考验中成绩超过对应的旋天数，方为该旋天萨满。
每一旋天的旋天数，就是该数与自身相乘所得数。如过刀梯，一旋天过一级，二旋天过四级，三旋天过九级，四旋天过十六级，以此类推。
前三旋天为萨满学徒，不需要仪式，师父见证即可。四旋天同时也是领神仪式，一旦学徒通过考验，师父就要为其办领神，赐神衣神鼓，成为正式萨满。
需要说的是，五项考验，以其所过旋天数最高的一项，称乎该萨满。也就是说，只要有一项过了六旋天，就是六旋天萨满。
夜里，萧然等人会戴着手铐脚镣被关在木笼子时，恶犬环绕。白天都会被用长铁链拴到小广场上，给村里人干活，主要是晾晒鱼干，剥制皮革，几乎每天都要从太阳出山干到太阳落山。
一个月萧然也瘦了许多，鞭打棍揍更是常事，身上淤青就不断过。
唯一的风景，就是会有一些妇女和年轻女孩会带着桦树皮与皮革，来广场一边远远地对他们指指点点，一边做手工。
当然也有收获。
一是学会了制皮，但猎民们对这些奴隶很苛刻，即使最次的兔皮，也不会给他们，所以奴隶中还有以靰鞡草障身的，萧然当然还是只能穿那臭皮裙子。
二是不管多忙，都没有耽误他修炼，并且在生死困境的催逼下，进境神速，一个月的时间里，一口气念力贯通了四条经脉，先后是肾经、膀胱经、心经、小肠经。
这个顺序没有人指点，只是下意识地按金木水火土的顺序去修炼。这是相克顺序，后修念力被先修念力所克，所以进境变慢，但控制能力会更强。
如果是相生顺序，即木火金水土去修炼，进境则会快，但控制能力就会下降。
两者各有千秋。
不过接下来脾经与胃经贯通后，萧然就要面临第一次破境：蹈风境，即完成怒怨、惊惧、爱怜三种念力在各自经脉中同时快速贯通震荡，一旦破境成功，实力还会有大辐提升。
三是关于雷意拳的领悟。雷意拳的原理是以念力在窍穴中形成气旋，释放气旋即成雷意。生活的常识是，旋转的东西会产生离心力，把上面的水溅射出去。但念力不同，旋转越快，越是凝聚，释放出的雷意威力越大。
另外，雷意是依靠窍穴附近的骨骼、肌肉暴发出去的，所以雷意对自身的骨骼、肌肉也有洗炼的作用，经常暴发雷意的窍穴，附近的骨骼会变得更致密，肌肉也会变得更硬实有力。
现在，用雷意在窍穴中洗炼身体，是萧然的必修项目。当然，头与躯干部的要轻，四肢则可重。
所以虽然看着瘦了，实际上一个朋下来，萧然的实力不退反进。
很快，萧然就见识到了传说中的萨满晋级仪式，完全颠覆了萧然的观念。
仪式前三天，奴隶们便不再做手中的活计，而是开始布置广场。
先在场地中间的托罗杆（祭天用的神杆）上，斜拉下五根皮绳，延至广场四周的高树上。皮绳上挂着许多染成五色的皮缨。再用皮制的长幡立在四周，很快，小广场就变得很有节日气氛。
不过，五项考验，仅在托罗杆的一侧起了一座刀梯，足有三十六级，阳光下闪着青芒的刀刃齐齐向上，森寒夺人。
却看不到其它四项的考验器具。直到最后一天，仍然只有刀梯。
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