第二卷 萨满世界 第七十章 医神阿米塔(第3/4页)
烙印神印！吉祥心里一声冷笑。
现在他终于拼齐了“天魔旗”的最后一块拼图。
想那天魔旗，出世便一直被剿杀，但是无论灭的多干净，总是每隔千多年，便会卷土重来一次。当时十叔对这个现象的解释是，是参与围剿的人怀有异心，想深入研究天魔旗，从而导致法诀不断改进并流落出去。
现在看来根本不是这样，而是有人在暗中推动，并且，这个人很可能就是阿米塔！
至于阿米塔推动天魔旗在人间流传的原因，正是他的修行之秘，要点就在他刚才所说的“烙印神印”上。那神印并不是神修寻常意义上的为神像、法器等开光，烙上自己的神印，以便接受信仰神力。
而是“印·中·印”，是要在吉祥的神印之上，叠加上阿米塔的神印！
他的理由是，此修行之法，会招致众生怨念，所以需要阿米塔随时以医力（木行的神力）去化解，以解决掉此修行道法的“唯一”缺陷。
真的能解决吗？屁！吉祥可是知道后世天魔旗的凄惨结局的，都是被魔煞侵夺了神魂，形神俱灭！
那阿米塔这么做有什么好处？
就在这【印·中·印】上。这印·中·印，或许有消减众生怨念的作用，但绝对是治标不治本，根本无法清除干净。所以【印·中·印】的作用，根本不是化解怨念力，而是吸取天魔旗主获得的神力。
由于神力具有有指向性，但怨念力指向旗主后，旗主对阿米塔却有授道之恩情，根本就不会对阿米塔生出怨念。
而且道诀中特别强调，【印·中·印】需要天魔旗主以敬畏之心滋养，方能获得驱除怨念影响的医力，这就相当于把获得的神力经过了一波过滤，天魔旗主虽然因杀死数不清的生灵而招致怨念，但是反馈给阿米塔的神力，则是无比纯净！
而且天魔旗主要吸取畏信仰神力，而且短期内就会增长到一个可怕的水平，所以旗主本人并无法把握神力的获得数量。所以这【印·中·印】有没有乘机窃取的能力，也未可知！
对了，莫尔哈妖王也曾经提到过阿米塔，言道他是可以治疗神疫的医神。
这其中的脉路就更加明显了，冲在第一线的地神们，因为维护人牲的祭祀制度，遭到了无数猎民的怨恨，因而害了神疫。
而阿米塔则借治疗神疫之机，发明了【印·中·印】的疗法，可以缓解妖王们的神疫发作，同时也窃取了纯净的神力供自己使用。
这也解释了，为什么阿米塔名声不显，却可以修到元婴的秘密。
而天魔旗，正是在【印·中·印】的基础上，通过对额赫萨满驱瘟神旗的改进，进一步创造产一步一步改进了天魔旗。
阿米塔大神则以医神的面貌，堂而皇之地躲在幕后，大收渔翁之利！
吉祥发现，这如果是真相，几乎可以解释一切有关天魔旗的古怪之处：它的不时死灰复燃，它的修者为什么明知此旗有得大弊端仍然义无反顾的去修炼。
难道真是因为为了追求力量而迷失了判断力吗？不可能，哪一个修行者不是惊才绝艳之辈，怎么会连吉祥都能看穿的事，他们却想不通？
一定是有人在背后教唆！
也就是说，在华夏，那个逃走的关阔杰萨满，背后一定还站着一位至少元婴境的神灵，也许就是几千年后的阿米塔！至少和阿米塔有关。
那阿米塔身后还有人吗？
据耶鲁烈讲，三女神是有自己的古宗门的，但是从三女神建立的萨满神国的仪轨来看，显然那个宗门的底蕴也并不浓厚，否则建立的宗教，不至于到了后世分崩离析。
而且，吉祥所知道的最完美的宗教，就是西教，只有唯一的真神，镇压西方世界数千年。而萨满神国的教义，跟西教教义相比，一个是启蒙教材，一个是大学课本，完全不可同日而语。
但是这阿米塔却不然，他的【印·中·印】，他的不断进步的天魔旗修法，都有一种十分成体系、博大精深的感觉，完全不像是一个偶然开智的妖一点一点悟得的道法那样单薄。
还有白钧儒的背景也十分神秘强大，但提到紫裙女人，也是讳莫如深，这说明紫裙女人的根基，必然不输于他。
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