第三卷 京城烟云 第二十六章 富诗韵的秘密(第3/5页)
“富姑娘，既然我们都开诚布公了，那有一个非常重要的事还需要您、确切说是莫乌胤哲前辈给答疑，冒犯之处，尚望您不要介意。”姜斩作为吉祥的老师，对弟子的女朋友都用上了敬语，而且语气肯定，可见对此事的看法十分严肃。
“姜师您客气了，诗韵定当知无不言，言无不尽。”
“莫乌胤哲是怎么得到天魔旗传承的？”
富诗韵似乎早料到有此一问，想了想答道，“那是在莫乌胤哲成为额赫萨满之后很久的事……”
莫乌胤哲天姿聪颖，从他后来修道破境的速度来看，说是百年不遇的天才也不为过。
那时萨满虽然也修旋天术，但是更多的是表演性质而不是真正的修行之法，而莫乌胤哲不但在旋天术上成就很高，武功箭术也远超同侪，几乎所有人都说，他一旦成了萨满，必然是了不得的大萨满。
但是奇怪的是，他的萨满之路却并不顺利，虽然从小被兄弟部族的萨满收养长大，但是直到他十五岁时，收养他的萨满想尽了办法，他也仍然没有被神眷的迹象。
偏偏莫乌胤哲对成为萨满一事十分执着，他借着打猎之机，经常一个人往一些穷山恶水处凑，就希望能惹起什么神明注视，眷他为萨满。
也算是皇天不负有心人，在莫乌胤哲十六岁的成年礼上，他突然倒地晕厥不起，经萨满请神验证，他终于得了神眷。
然而当时部族有一个不成文的说法，如果十六岁之前不能成为萨满，说明神与他不亲近，就算得了神眷，也只能做额赫萨满。
于是莫乌胤哲最终成了一名最低等级的额赫。
额赫无论主领神是什么，最终都要领五位瘟病娘娘神，主要处理猎民族众得的一些传染性疾病，这种病通常萨满是不会接手的，只让额赫来处理，当然，一理处理不善，冶瘟病的额赫，就会被瘟病收走，所以算是萨满中的高危种。
并且由于常年处理瘟病，会被族众疏离，虽说不是歧视，但也有些孤立，这让本就因自己是孤儿身份的莫乌胤哲十分难过，觉得自己一生的不幸，都是因族众被中原帝王屠灭的结果，所以不禁生出了强烈的报仇之心。
但是他自己也清楚，别说自己，就是举整个部族之力，也不具备向中原帝国复仇的能力。
所以这种有仇而不能报之的痛苦，象毒虫一样，日日噬心，随着他的年龄与日俱增，最后甚至到了经常夜不能眠的地步。
渐渐地，他的身体就开始垮掉，整个人都陷入了一种迷离的状态，而这种状态，更让族人以为他出了大问题而更加疏远他，又加重了他的痛苦。
终于，他一病不起，在某一个不眠之夜，整个人都觉得幻觉丛生，分不清现实与虚妄。
所以当一个黑衣人带他飞上天空时，他也不知道那是梦还是现实。然后，他就被传授了一门修行之法，等到天光大亮，神智恢复，他的手里就已经多了一根漆黑的龙杖——也就是天魔旗的阵器。
不过，五杆天魔旗他只有炼制之法，既无材料，也无炼制能力——那需要达到金丹境方可。也正是如此，这才有了莫乌胤哲化名孟彦真，到中原求道的经历。
之后的事情，和大家知道的差不多，稍有出入的是，莫乌胤哲修到金丹之后，就偷偷地祭炼了五杆天魔旗，只不过在初次使用时，对阵中所困的人的惨状有些于心不忍，未竟全功便放走。
这导致他形迹早早便泄露了出去，魔功尚未大成，便被追杀得象狗一样逃回了北地，搭上了自己义弟一命，自己也落得个身死道消。
对于富诗韵的说法，姜斩并无异议，因为从他得到信息来看，莫乌胤哲的出手确实不如前任天魔旗主杀伐果断。但是关于黑衣人的身份，富诗韵却也无法提供更多。
但是吉祥想到了一个问题，他斟酌了一下，问道：“你的天魔旗，在收割阵中生灵的恐惧之力时，有哪些步骤，比如说，祷告上神什么的？”
富诗韵道：“当然有了，我们额赫以驱除瘟病为主要法事科目，而且天魔旗所散布的病疫，就是莫乌胤哲所掌握的一种瘟病，所以启动天魔旗之时，咒语中都要上告之于瘟病娘娘神处。”
吉祥直觉好像差了点什么，这“上告”二字，有点太轻飘飘了，下意识问道：“只是上告？不需要虔诚地信仰什么神吗？”
“治病消灾的，当然要祈请医神阿米塔大人保佑了，这是常识啊！”富诗韵随口道。
阿米塔！
又是阿米塔！
（本章未完，请点击下一页继续阅读）