第五十一章治国之道，何者为大？(第2/5页)
所谓子贡赎人，乃是上古传说中的一个典故，子贡赎还本国奴隶，却不去领取国家奖励，建立过高的道德标准，让圣人对他进行了教育批评。
于松年用这个典故，显然是要指责平安这等捐献行为，把道德标准拉得太高，最终导致谁也做不到，等于废弃了道德。
“尔等吃穿用度，国家开支，哪一样不要银子？”
“修身空谈，于国无益。”
“若那青州平安愿来户部，孙某愿做门下走狗。”
那孙兴昌果然是奸猾之徒，反正他来做考官，也是走过场，既然是走过场，那就是不要负责任，直接开喷，为平安造势。
青州平安眼下是理学与心学斗争的筹码，政治斗争的方法有很多，但最简单的方法永远就是，让对方难受。
这王八蛋是一点体面都不讲了，跟疯狗一样乱咬。
狗咬人不是新闻，人咬狗才是。
其他考官恨得牙痒痒的，准备再次反驳的时候，主考官李神光总算出场了，一出场便呵斥众人：
“科举考试在即，国家取士大典，尔等不努力工作，却在这里空谈？”
“若是考试出了差错，本官唯尔等是问。”
“是，大人。”聚在一起讨论的考官顿时做了鸟兽散，巡视的巡视，检查的检查，发卷子的发卷子，整个会场动中有静，静中有动。
而李神光的表情也极为凝重，此次科举不同寻常，陛下也曾警告一二，说是真空，无生两道的余孽准备兴风作浪，还跟云蒙帝国勾结。
当下玉京算得上危机重重，但朝廷的体面，岂能为这些妖孽。延后国家大典？
除开国家的危难，李神光所代表的心学，也是危机四伏。
宰相大人在这一次科举过后，便会引咎辞职，而自己将要扛起心学的重任对抗四处扑来的理学大儒。
青州平安将会成为一个标志，成为理学反攻倒算的标志。
允许他高中榜眼，探花，但绝不能给他状元。
就像当年洪玄机一样。
否则理学受到鼓舞，心学苦心建立的秩序，就要面临崩塌，到时候树倒猢狲散，心学还能维持吗？
“甄英才，不要辜负老夫的期望。”李神光紧握着尚方宝剑，凝视着考场的上空，他仿佛看到了一条黑龙升腾而起，那是青州平安的位置，另外还有一条白龙凌云直上，那是甄英才的位置。
此次科举考试的题目很简单，却暗藏玄机，李神光之所以事先交给孟知良给了甄英才泄题，便是怕他思路有误，误入歧途。
考试题目只有八个字——
“治国之道，何者为大？”
这题有点意思啊。
平安看到题目就忍不住想笑，好像看到了一个狡猾的考官，在背后暗藏杀机。
按照大乾学术界目前最公认，也是认可度最高的说法，治国之道在于名分，其总结者乃是文坛领袖谢文渊，他在自己的成名作《礼书》一文中这样写到
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