第三章灯烟(第10/14页)
说到这里，也让我们引申到到什么是自由？自由不是我行我素，自由的前提一定是不影响别人。
在我们家，好像我是虱子最多的一位。有一年应当是我七八岁时，我和父亲在我们主房的东炕上睡了有个半年，父亲粗心，好像没有给我找过虱子，晚上母亲怕我蹬被子着凉，让我晚上一直穿一件蓝色的衬衣睡觉，所以这件衣服白天晚上再没有离开我的身，不知过了多长时间，母亲要给我洗这件衣服。
据母亲说，我那件衣服缝子里的虱子和虮子，就像队伍一样，一个个排的密密麻麻。多到她再没办法一个个掐，就直接拿笤帚从衣服上往下扫。并且把父亲埋怨了好长时间，最终结果是我再没有和父亲单独睡。
据科学家称，寄居在人身上的微生物约有200多种，人的身体在某种意义上来说是一个各类车间俱全的微生物加工厂。我们的身体每年能产出1000亿至10亿个微生物。在我们的肠子上，每平方厘米的地方就聚居着达100亿个微生物；在皮肤上，每平方厘米的地方聚居着达1000万个微生物。同时，我们的牙齿、喉咙和食道则更是微生物泛滥的乐园，这些部位积聚的微生物要比皮肤表面高数千倍。据科学测定，人身体里面的微生物光质量就有三斤，当然，这三斤微生物绝对还不包括虱子了。
由此想到一个词语，叫鲸落(whalefall)，指鲸死去后，它的尸体最终会沉入海底形成的生态系统，与热液、冷泉一同被称为是深海生命的“绿洲“。这一座鲸的尸体可以维持至少有40多个种类，1万多个生物体的生存，供养一套以分解者为主的循环系统长达百年，促进深海生命的繁荣。
我认为人的身体对于微生物来说，也是“人落”，当然，这样叫也有不准确的地方，因为，这时的人还没有死，但人类却绝对已经成为微生物的宿主了。
但是现在我们这些宿主提供的环境已经不适应虱子生存了。
虱子与人类共生共荣的过程中，地位也在发生起起伏伏地变化，鲁迅在他的《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中，就有古人“扪虱而谈”的美论，在当时竟为美事。原文是这样写的：
还有，吃药之后，因皮肤易于磨破，穿鞋也不方便，故不穿鞋袜而穿屐。所以我们看晋人的画象和那时的文章，见他衣服宽大，不鞋而屐，以为他一定是很舒服，很飘逸的了，其实他心里都是很苦的。
更因皮肤易破，不能穿新的而宜于穿旧的，衣服便不能常洗。因不洗，便多虱。所以在文章上，虱子的地位很高，“扪虱而谈“，当时竟传为美事。
大家知道，古代从秦始皇始，为延年益寿，贵族就有求仙问药之事，到三国魏时的清谈家、驸马何晏，更是寒食散的提倡者和践行者。当时，贵族中人相继服用，一时成为风气。
寒食散又称五石散，其药方托始于汉人，由魏人何晏首先服用。关于寒食散中的“五石“，葛洪所述为“丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也“，其药性皆燥热绘烈，服后使人全身发热，并产生一种迷惑人心的短期效应，实际上是一种慢性中毒。但能吃起“五石散”的还都是富贵之家，所以，反而成了富贵人家多虱子。
母亲也有一种观点，说虱子多的人有福气。我估计也可能是继承了魏晋风度的关系。
不同人，对虱子的敏感度也是不一样的。电视剧《长征》中有这样一个情节，面对虱子，毛主*席不能容忍一个，而周总*理任173个虱子的叮咬而纹丝不动，当时还是邓大姐边捉边数的。
还有一点，消灭虱子还要做到斩草除根，就是不但要消灭虱子，还要消灭虱子的卵，虮子。那些白色的虮子，密密麻麻粘在衣服上，特别牢固，你掐的时候，如果是空的，说明已经孵出了虱子，“此地空余黄鹤楼”了。如果你一掐，还会清脆响一声的，说明虮子正在“蝶变”，你消灭的时间是恰逢其时，否则，不几天，就会又一个小虱子破茧而出，马上喝你的血，吃你的肉，开始它的寄生虫生活，为你一天到晚奇痒无比的人生，再添浓墨重彩的一笔。
说到虮子，真是伤害性不大，侮辱性极强，最最不能容忍的就是附着在小女孩们头上白花花一片的虮子了，仿佛夜幕下的满天繁星，告诉过往的每一个人，这个如此美丽的小女孩，头上的虱子虮子是如此之多，就像阿q的赖头之疮一样，会让美丽的小女孩如此自卑和抬不起头来！
这些虮子附着在头发上，你不管怎么洗，就是弄不下来。
没办法，人类就发明了一种叫篦子的工具，专门就是从头发上刮虱子虮子的，虽然效果较好，但往往还是有漏网之鱼。
你不要小看这些漏网之鱼，由于虱子不是以算术级别，而是以几何级别繁殖的，前面说了，虱子可以在一夜之间就当奶奶，人家不是道家的一生二，二生三，三生万物；而是一生二，二生四，四生八的几何级别依次递增，速度之快，令人瞠目。
估计三天之后，一只虱子的徒子徒孙就会遍布你的全身，并且还会向周围的人群“飞”去，传染回归热,斑疹伤寒和战壕然，以及沙门氏杆菌(肠炎沙氏杆菌salmoneenteritidis和猪瘟沙氏杆菌s.suipestifer)所致的疾病。
在与虱子的长期斗争中，人类也是付出了惨痛的代价。我们邻村的一位奶奶，在给孙子洗衣服时，发现了虱子，为了消灭干净，她就在洗衣盆里倒了一点农药三九一一，并且还把衣服淘洗了多少遍，但没想到悲剧还是发生了，也许孙子的身上有伤口的缘故，孩子穿上这件衣服后，却因中毒不治身亡。
那时我们为了消灭虱子，也想了好多办法，但收效甚微。在寒冬腊月，我把有虱子的衣服挂到室外，本想冻死虱子，却发现根本没有作用，零下十几度的天气，只是把人家的冻得全缩成一团，只要一穿上这衣服，一接上人身体的温度，人家又一个个转活过来，就像农夫与蛇的故事一样，更恶毒的噬咬你。
那时也想饿死虱子，却发现其生命力是何其强大。这件衣服你就是十天半月，甚至几个月不穿，也只是把人家饿成白白的瘪纤纤了，但离饿死好像还相差十万八千里。
但没想到与人类斗争了几万年的虱子，却被人类的一个无心之举消灭了，真是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。
真应了内因是变化的根据，外因是变化的条件。以前人类只是被动的防御，却始终处于一场永远也打不赢的战争之中。但随着人类自身大量使用、食用这些化学物质后，虱子却奇迹般的消失了，但人类付出的代价却也太大了。
关于虱子的有关俗语，也是数不胜数，好比前面说到的
秃子头上的虱子---明摆着呢外，还有“虱多不痒，账多不愁”，“掐虱不掐头，反过来报冤仇”，等等。
说到“掐虱不掐头，反过来报冤仇”，我还是有切身体会的。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）