第二十三章：（大章）凡事豫则立，不豫则废(第3/7页)
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老师牛皮。
....
赵长青人已经麻了。
他拿着手里的小本本，木讷的看着苏瞻，心里绝望极了。
真是没想到，曹渊那么会脑补啊！
这下跳进黄河也洗不清了。
当然...
有着抡语系统的他，能够很快接受这件事实。
罢了。
大不了将曹渊培养成和自己一样的‘儒家莽夫’吧。
至于将来的学子，还是要学习人们最能接受的道理。
只要通过系统，能获得儒家功法，让他们修炼，然后自强，书院便可壮大。
儒家也可兴盛。
但是，有了武力，没有道理也不成。
论语中的句子，都是世上的至理名言。
他们不应该被‘抡语’中的第二种解释误导。
应该要学习真正儒家璀璨的文化。
站在战略层面上来说。
能让儒家长盛不衰的因素，绝对不是文人有多么能打。
而是，自身的文化底蕴，够不够支撑这个学说流派走远。
要是人人倾向于物理解释，而最终忘了真正的道理，那么，赵长青可就是千古罪人了。
这也是为什么，他即使身负‘抡语’系统，也只想教给学生们真正的道理，并非是所谓的物理解释。
此界的儒家，不被人看得起，就是因为这是一个崇尚武力的世界，儒家文人只会说，不能打。
但是现在，有了系统赠予的各种适合儒修去修炼的功法神通，儒家文人不能打的事情，迟早会有所改善。
也正是因为如此，赵长青才必须更为重视精神方面的培育，将儒家真正璀璨的文化，通过能打的儒生传播出去，才算不愧对先贤。
有道理和武力双加持，才能算作真正的文人。
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