【137】正统大义之名(第6/7页)
吾主均衡没有造物骏马，没有造物种子，就没有均衡的今天。
话题每每到此，见得本源，皆令那信仰之心不断叠加。
信仰稳固。
当夜，周黎安与他们整合资料。
之前征伐德州，因将德州划分南北，南方地区还未归入均衡，这也是北美地区仅剩的人口聚集大区。
这些天周黎安已在天空降临，空投下食盐赐福与吾主真身神像，并降下了神谕。
神祇军团将会降临，臣服均衡之下，便可归入神国，得享喜乐。
套路于之前相同。
而统计人数，约有4万人在大河沿河，分居各部。
牛屎提议，“吾主在上，待得大军南征，可令这4万人兴修大城，大城建设后，4万人朝圣均衡而去，便可从均衡各城选出移民，作为交互。”
“子民迁徙，带来牛马，再兴修水利，即便水田受限，也能以吾主所赐神种，种植旱地作物，保证今后源源不断的各部迁徙后，能作为补给点得资源支撑。”
新移民肯定要归往均衡，增强其信仰与凝聚力。
其次，均衡子民则也要南迁、东迁。
一方面是去往密西西比等大区，兴建农业城市，为今后上千万人的生存打下物资基础。
另一方面，在墨西哥地区开展工业，也作为带领者、教化者，为这个地区的新子民传下均衡的教义，彼此融合。
最终抵达墨西哥城，正是未来阿兹特克帝国首都，特诺奇提特兰。
半数人将留在那里，否则数百万人前往新城开拓，物资补给无法配套上节奏。
而在原有城市基础上逐步建设几座工业大城，再有老均衡人迁徙而来，行教化之礼。
初步轮廓有了，具体还要看此行资料搜集后，拿回均衡军事学院进行细化。
各大区分派多少人，又有多少人带领新人，投入到均衡的生活节奏当中，需要谨慎安排。
至于征伐之事，周黎安完全不担心，直接开始核算成果。
铁骑之下，无所睥睨。
更别提……
周黎安研究过现世的历史地图。
此行探索的目标，早已被他放在几个重要大城上，特诺奇蒂特兰、特斯科科和特拉科潘……
阿兹特克联盟体尚未组成，但“城邦国家”形态已经形成。
一城为一国，文明皆高度繁荣，以军事力量与僧侣贵族传教信仰控制。
抵达大城，只需令他们的君主臣服，便可不费一兵一卒，收归均衡之下。
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