322 322：看花去，坐忘入蜃(第5/6页)
荀相公会一生愧疚于郑九娘子，但再来一次，他还是会做同样选择。
身负大志的人，抱负永远比爱情重要。
萧琮也认同这一点。
若换了他是荀朴，不会轻易与人相恋，虽然他的婚姻不会都是联姻意义，但一定会考虑妻子的家世，爱情不会是他婚姻的全部。
萧琰最关心的是：郑九娘子如何了？
虽说大唐贵族男女的恋爱和结婚很多时候是不同对象，恋爱分手很正常，但万一郑九娘子是个情痴的，荀相公的恩爱岂不是对郑九娘子的残酷？
沈清猗道：“不适合的相爱，及早分手也是福。”
她说荀朴赴京省试时，郑九娘子已经是墨家兼爱社的成员，在河南道分社任执事，经此情变后，更用心于社务，几年后与同社执事相爱成婚，事业家庭两和谐，一生圆满。
“这就好。”萧琰展眉而笑，“未以一方幸福而衬另一方不幸，大幸。”
光幕定格。
萧琰身心退出蜃境，就在笑容定格的那一霎，认知念洞见到萧琰自我以前没有深想的事。
若郑九娘子的父兄都身居要职，荀朴会弃郑九娘子而选宋若珗吗？
当然这是个假设。
由两人的性情推演，荀朴与郑九娘子成亲，两人有相爱相知的情意在，婚后必然恩爱，但是否能白首到老，一生圆满？
第一种可能，夫妻恩爱数年后，因为志向不同终生罅隙，最终和离；第二种可能，夫妻各做退让，相守到白头，但不如现实中的两对圆满。
这就是，相爱难，相守更难。
容貌才华地位这些都是次要，能让人一生幸福圆满的，只有精神上的满足才是圆满，恩爱夫妻相守，除了品性相谐，还要志趣相偕。
夫妻都有志向的人，志趣相偕就在相守中占了极大的成分，志同道合、携手共进，荀朴和郑九娘子很难一生做到，宰执的理念会与墨家的兼爱思想发生分歧，夫妻双方可以互相谅解，却无法做到圆融。
你和沈清猗又如何？
认知念问自我。
品性相谐？
相偕。
一，玉之五德同具，二，道德准则相近，三，价值观相近。
志趣相谐？
一，同为出色的修行者，同为星命，都有卓绝的天赋、优秀的心性，努力勤奋意志一样不缺。此相谐。
二，同以大道为目标，道心坚定，不为任何人任何事动摇……？
“自我”犹疑了。
认知念说，你要重新认知极情和极情道。
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