第一卷 望明月 第九章 春归时分 睡虎睁眼(第2/9页)
瞧着身侧关尚书的惴惴不安，长孙神策轻蔑一笑。
汝等安敢与许诺相提并论。
北国大旭正值太平盛世，汝等皆以扶龙为傲，可知五百年前尚有谋士屠龙一说？
片刻之后，诸臣子皆至。宫城之内一个个太监依次扯开嗓子大喊，诸臣上殿。
当朝首辅自然走在了百官的最前面，过了那昏暗的城门孔洞后，长孙神策举起手，遮了遮那有些刺眼的阳光，眯着眼望向前方的那座大殿。
既熟悉又陌生。
两鬓斑白的老人，叹了口气，轻声道：“护了一辈子，也该都还清了吧。”
今日朝会一共商议了三件事，其中最为重要的自然是长公主嫁入北境一事。大旭皇帝最终还是同意了镇北城三公子的某些建议，给了一个与历朝祖制极为不合的殊荣。
按照大旭宗法，凡迎娶我皇族女眷者理当在宫城之内叩拜君主，成婚七日后方可返回家中，且无需叩拜公婆，只需略微躬身奉茶即可，受封郡主爵位时授予的土地不允收回，封地内的一切事务仍由其掌管，且夫家无权过问。
但嫁入北境的长公主不但需要一路上舟车劳顿，去那镇北王府行成亲之礼，而且还要学那一般世俗女子嫁人时的一切俗礼。这便意味着，嫁到王府之后便再也不是什么皇家公主了，而是一个需要遵守三从四德的张家媳妇，说好听些就一个王府公子的正室而已。不但昔日的皇家身份再也没有了，就连名下的封地也将从新回归到朝廷手中，而且曾经伺候左右的下人奴仆将会得到一笔不错的银两，然后被遣散回家以安度余生。
最终促使皇帝陛下点头的，自然还是那位自幼便被道门掌教誉为古往今来福缘最深者的大旭长公主萧若君。其理由非常简单，我乐意。
无论是世人眼中的皇家身份，还是那百里封地，在郎君之间如何取舍，我萧若君很难做选择吗？一点都不难。
一方面，大旭皇帝是真心疼爱自己的这位女儿，一直视若掌上明珠一般，所以多少还是顺着她的性子；另一方面，自然就是镇北王府的面子问题了，换做别的王候自然是绝不可能的事。
其中还有那不为人知的一点，就是那三公子的表字着实有趣。
镇北城三公子，姓张名璟，字麟熙。
璟者，玉之光彩也。
熙者，光明也。
而萧氏国号则为旭，九日旭也，旭者亦光明也。
圣人造字八万余，其间气运牵扯不断。儒家至圣尚未成圣之前，曾周游列国以宣扬自己的仁道，却不得认可，穷困不堪时退而著书，编撰《春秋》已载大道雏形。其弟子七十二人，更是以文字记录先师之言，而做《论语》以再传也。道祖一朝勘破生死，出关西游时也曾被人以言语相劝，乞求为众生传下大道，道祖以五千言诉之，而成《道德经》。故而文字之道是为世间大道，所承载之玄妙不言而喻，十方阁有位书生更是文字之道的集大成者。
冥冥中的牵引联系，大旭萧氏倒是乐见其成。
有关祖宗礼法的事解决之后便是第二件事，就是那算作长公主嫁妆的三百万石漕运，该如何兑现给北境。
户部侍郎提议分三次送达，第一次五十万石，第二次一百万石，第三次一百五十万石。此番考量自然是为君王谋个千秋万代。若是一次付清，便使得北境有了可以兵变作乱的资本。更何况当年那件事，北境军中尚有怒火，死的可不仅仅是一位王府世子，更是一位镇北军的少将。
文武百官大都同意，倒是首辅大人却在大殿上摇了摇头，提议一次付清，免得让北境觉得我京都城小气。
一向喜欢十指相扣，拇指打转的大旭皇帝萧衍，略作思量，同意了首辅长孙神策的意见。既然已经打算给了，早晚都要给，与其在他人处落下口实，倒不如自己大气些。
皇帝既然发表了意见，做臣子的自然不在多说。
随后的第三件事相比之下就显得不那么重要了。因为这件事一直都是那个许瘸子在做，其中最主要的内容就是大旭辖境内的修士宗门如何处置。大旭有管辖一地修士的想法自先祖立国时开始便一直存在，但却一直没有进展，直到那个姓许的来到大旭后，这件事便渐渐提上了日程，多年以来已初见效果。
许诺跟中州墨家做了一笔买卖，算是赚了一笔。在之后墨家巨子的授意下，墨家弟子洛长安联手大旭境内的商家弟子共同打造了十二具颇有灵智的兽形傀儡，安置四方作压胜之用。凡九境以下修士皆需遵守大旭律法，若有违法抗命，仰仗自身修为无视法度者，十二傀儡皆可挥刀斩之。
修士之法与常人之法略有不同，大旭承认你们所谓的高人一等，但这是需要付出代价的。按照宗门大小划分成不同的等级，其每年上缴朝廷的赋税不得少于山下人的两到四倍。修士随意杀人，肆意打烂山河气运者视情节严重程度受到不同的惩罚，其中最严重者甚至会被废除全身修为……
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